¿Por qué la guerra? Ni hoy ni en la época de Freud el psicoanálisis ha podido responder. ¿Hasta qué punto se puede sostener la siniestra hipótesis de Freud de la existencia de una pulsión de auto aniquilación enraizada en las profundidades de la vida psíquica? Siguiendo la pista del “narcisismo” de pequeñas diferencia». Privilegiando el ejemplo de la guerra que Rusia libra contra Ucrania, intentaremos desarrollar la cuestión.
Freud nos ha legado una teoría de la rivalidad fraternal basandose en su propio análisis. Para él lo fraternal es lo paternal desplazado. Los conflictos que nacen de las rivalidades fraternales tienen una relación al complejo de Edipo. Lacan ha mostrato hasta que punto los celos entre hermanos y los conflictos de rivalidad tiene que ver tanto con una identificación mental así como con una rivalidad vital. El rival se constituye como una imágen identificatoria que permite al sujeto de constituirse. La cuestión del narcisismo y en particular del narcisismo de pequeñas diferencias es central.
¿ Como es que las pequeñas diferencias pueden meter en causa el yo ideal de grupo y el ideal transmitido de generación en generación ? ¿ como es que el origen puede ser compartido?. Esas son las preguntas que este artículo se propone de examinar y ello, discutiendo los trabajos de un cierto número de autores (como Gilbert, Diatkine y en particular Daniel Sybony.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7