Archives par mot-clé : Jean-François Rabain

Jean- François rabain, Daniel Bougnoux: la guerra en el corazón del amor: el duelo aragon/breton

El encuentro entre André Breton y de Louis Aragon en el hospital de Val-de-Grâce en 1917 fue el origen de una amistad apasionada que condujo a la publicación del Manifiesto del surrealismo y de una ola de sueños en 1924. Las cartas de L. Aragon a A. Breton entre 1918 a 1931 nos revelan la naturaleza de su vínculo hecha de rivalidad y de celos que unen y separan a los dos escritores; así como también de la influencia d’A. Breton quién era el mayor. Aquí, la guerra se juega en el corazón del amor hasta su ruptura en los años 30.

Adolescence, 2026, 44, 1, 205-218.

Jean-François Rabain, Daniel Bougnoux: war at the heart of love: the duel between aragon and breton

The meeting of André Breton and Louis Aragon at Val de Grace hospital in 1917 was the origin of a passionate friendship that would lead to the publication of the Surrealist Manifesto in 1917 and A Wave of Dreams in 1924. Aragon’s letters to Breton from 1918 to 1931 reveal the bond of rivalry and jealousy that united and separated them until they broke off their relationship in the 1930.

Adolescence, 2026, 44, 1, 205-218.

Jean-François Rabain, Daniel Bougnoux : la guerre au cœur de l’amour : le duel aragon/breton

La rencontre d’André Breton et de Louis Aragon à l’hôpital du Val-de-Grâce en 1917 fut à l’origine d’une amitié passionnée qui aboutira à la publication du Manifeste du Surréalisme et d’Une vague de rêves en 1924. Les Lettres de L. Aragon à A. Breton de 1918 à 1931 nous révèlent le lien de rivalité et de jalousie qui unit et sépare les deux écrivains, tout comme l’emprise d’A. Breton, l’aîné, sur son cadet. La guerre se joue ici au cœur de l’amour, jusqu’à la rupture des années 30.

Adolescence, 2026, 44, 1, 205-218.

jean-françois rabain :vínculos fraternales, rivalidad y narcisismo de pequeñas diferencias

Freud nos ha legado una teoría de la rivalidad fraternal basandose en su propio análisis. Para él lo fraternal es lo paternal desplazado. Los conflictos que nacen de las rivalidades fraternales tienen una relación al complejo de Edipo. Lacan ha mostrato hasta que punto los celos entre hermanos y los conflictos de rivalidad tiene que ver tanto con una identificación mental así como con una rivalidad vital. El rival se constituye como una imágen identificatoria que permite al sujeto de constituirse. La cuestión del narcisismo y en particular del narcisismo de pequeñas diferencias es central.
¿ Como es que las pequeñas diferencias pueden meter en causa el yo ideal de grupo y el ideal transmitido de generación en generación ? ¿ como es que el origen puede ser compartido?. Esas son las preguntas que este artículo se propone de examinar y ello, discutiendo los trabajos de un cierto número de autores (como Gilbert, Diatkine y en particular Daniel Sybony.

Jean-François Rabain : fraternal bonds, rivalry and narcissism of small differences

Freud has left us a theory of fraternal rivalry from his self-analysis. For him, the fraternal is the paternal displaced. Conflicts born of fraternal rivalries are related to the Oedipus complex. Lacan has shown how jealousy between brothers and the conflicts of rivalry have as much to do with a mental identification as with a vital rivalry. The rival plays, in effect, the role of an identificatory image that allows the subject to be constituted. The question of narcissism, particularly the narcissism of small differences, appears as central. How do small differences call into question the ideal ego of the group and the ideal passed on from generation to generation? How can the origin be shared? These are the questions that this article proposes to examine in discussing the works of a number of authors, in particular those of Gilbert Diatkine and Daniel Sibony.

Jean-François Rabain : liens fraternels, rivalité et narcissisme des petites différences

Freud nous a légué une théorie de la rivalité fraternelle à partir de son auto-analyse. Pour lui, le fraternel, c’est du paternel déplacé. Les conflits nés des rivalités fraternelles sont reliés à l’Œdipe. Lacan a montré combien la jalousie entre frères et les conflits de rivalité relèvent autant d’une identification mentale que d’une rivalité vitale. Le rival joue, en effet, le rôle d’une image identificatoire qui permet au sujet de se constituer. La question du narcissisme et, en particulier, du narcissisme des petites différences, apparaît comme centrale. Comment les petites différences remettent-elles en question le moi idéal du groupe et l’idéal transmis de génération en génération ? Comment l’origine peut-elle être partagée ? Telles sont les questions que cet article se propose d’examiner en discutant les travaux d’un certain nombre d’auteurs (ceux de Gilbert Diatkine et de Daniel Sibony, en particulier).