During the passage through adolescence, made up of paradoxes and internal conflicts, between autonomy and restriction, adolescents are subjected to pressures and violence exacerbated by a threatening social context. “War” symbolizes their quest to exist, which is marked by destructive behaviors, and reveals the anxiety and affective fragility of youngsters faced with a world where the absence of memory and of the transmission of ideals desensitize one towards to violence.
Au cours du passage adolescent, fait de paradoxes et de conflits internes, entre autonomie et contraintes, les adolescents subissent des pressions et des violences, exacerbées par un contexte sociétal menaçant. La « guerre » symbolise leur quête d’existence, marquée par des comportements destructeurs et met en lumière l’angoisse et la fragilité affective des jeunes face à un monde où l’absence de mémoire et de transmission d’idéaux favorise une désensibilisation à la violence.
Este artículo propone un análisis de la obra Billy Elliot, explorando la batalla llevada por este adolescente contra un silencio que pesa sobre la familia después de la muerte de su madre. Esta búsqueda es aclarada en la expresión de su deseo por la danza. Los propósitos de este escrito se apoyan sobre la teoría del significante imaginario de C. Metz y examinan la puesta en escena de una confrontación entre lo real, el inconsciente y el deseo revelando así el camino ético y trágico del deseo de Billy.
This article offers an analysis of Billy Elliot exploring the this adolescent’s battle against a silence that has been hanging over his family since his mother’s death. This quest is guided by the expression of his desire to dance. Our argument relies on C. Metz’s theory of the imaginary signifier and examines the enacting of a confrontation between the real, the unconscious, and desire, revealing the ethical and tragic journey of Billy’s desire.
Cet article propose une analyse de l’œuvre Billy Elliot en explorant la bataille menée par cet adolescent contre un silence qui pèse sur sa famille suite au décès de sa mère. Cette quête est éclairée par l’expression de son désir pour la danse. Les propos de cet écrit s’appuient sur la théorie du signifiant imaginaire de C. Metz et examinent la mise en scène d’une confrontation entre le réel, l’inconscient et le désir, révélant le parcours éthique et tragique du désir de Billy.
A través del caso de Arthur un jugador, adicto a los video juegos se evoca la re-escritura de la fantasía durante la adolescencia, haciendo la utilización de la lectura del estado del espejo. La pantalla como una superficie proyectiva y reflexiva ; un estado del video juego, concebida como una repetición general de la relación al Otro, al Otro sexo, aquí el juego es un espacio transicional simulador de vínculos a los sujetos y a los objetos. Sin embargo este soporte no puede substituir el encuentro con el exterior y la relación física concreta.
Though the case of Arthur, a video game addict, we examine the rewriting of an adolescent fantasy using the screen, in the “après-coup” of the mirror phase, as a projective and reflexive surface. We consider a “video game phase”, as a rehearsal for the relationship to the Other, the Other sex. Here, the game is a transitional space that simulates relationships to both objects and subjects. It falls short, however, of providing a substitute for the encounter (tuchê) with the external world or for a real, physical relationship.
À travers le cas d’Arthur, joueur addict aux jeux vidéo, est évoquée la réécriture du fantasme à l’adolescence utilisant, dans l’après-coup du stade du miroir, l’écran comme surface projective et réflexive. Un stade du jeu vidéo conçu comme répétition générale du rapport à l’Autre, à l’Autre sexe, où le jeu, comme espace transitionnel, simulateur de liens aux objets et aux sujets, ne saurait cependant se substituer à la rencontre (tuchê) avec l’extérieur, à la relation physique, concrète.
Los jóvenes de la calle prisioneros a los procesos de la toxicomanía, tienen la particularidad de estar encerrados afuera de ellos mismos.
El bus metadona, trata de crear un encuentro, al interior de un espacio transicional al ritmo de una temporalidad re-encontrada con la finalidad de que algo del orden de una inscripción del deseo en el otro se dibuje.
The particularity of drug-addicted youth living in the street is that they are shut out of themselves. The “ methadone bus ” tries to create a meeting within a “ transitional ” space to the rhythm of a recovered temporality, in order to provide a outline for something like desire’s inscription in “ the Other ”.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7