A través de éste trabajo, el autor trata de identificar los niveles de conflicto de la parentalidad en un contexto migratorio. El suliña la dimensión intra e intergeneracional de sus conflictos asi como también, el destaca las consecuencias de la ausencia de trazas a partir de las cuales los padres podrían entrar en resonancia con la adolescencia de sus hijos. El autor, trata de abrir esos conflictos del marco restringido de lo intrapsíquico para inscribirlos en un marco más global, interpersonal e interpsíquico que incluye el impacto del medio profesional y social. El propone consultaciones terapéuticas padres/adolescentes, abiertas sobre la red comunitaria como una alternativa al trabajo de restauración de la parentalidad y de las funciones parentales.
A partir del caso de Wu-Ying, un adolescente psicótico, intentamos mostrar, cuales son los caminos que la ligazón psíquica puede tomar. La elección de un área transicional “ a tres ” que asocia una maestra francesa y una psicopedagoga – siendo ambas psicólogas clínicas – y el trabajo literario original, Pluma de Henri Michaux, ha permitido a Wu-ying de subjetivar su historia, gracias al juego dinámico de pasividad y actividad pulsional.
El incremento de las solicitudes que reciben las instituciones para hacerse cargo de adolescentes indica, ya sea que las crisis de la adolescencia se han hecho mas agudas, o bien que las actuales formas de organización de la familias la incapacitan para afrontarlas en su seno. Este hecho también se debe parcialmente, a la falta de procedimientos que mediaticen el paso a la edad adulta. Por otra parte, muchas conductas adolescentes recuerdan esbozos fallidos de rituales de iniciación. El trabajo con adolescentes, solo puede enrriquecerse y mejorar a través del conocimiento de los ritos de paso practicados por la sociedades tradicionales. El marco del comportamiento, recpecto a la violencia y a la sexualidad que ofrecen estos ritos, los procedimientos de incorporación al mundo adulto que aplican, la reelaboración del orden simbólico que impulsan, etc., permiten esclarecer algunas dificultades a las que se enfrentan regularmente las instituciones que acogen adolescentes.
El autor nos expone gracias a un caso surgido de una evaluación y de muchos otros ejemplos la dificultad a utilizar propósitos interpretativos con los adolescentes. La importancia de los desórdenes existentes, nos rinden cuenta más que todo, de los procesos adolescentes en curso que de los procesos de una patología declarada. Ello obliga al terapéuta a una rigurosidad y a la prudencia en el momento de sus intervenciones e interpretaciones.
A partir, tanto de la bibliografía como de la obra poética y de las cartas de África de A. Rimbaud, el autor propone tres hipótesis : primeramente, en una primera parte de su vida poética, la escritura de Rimbaud le sirve de reflexión y de refracción a la psiquis afín de crear un espacio tierce que el padre no supo o pudo ocupar frente a la omnipresencia maternal. En la segunda parte de su vida fue la vida en Africa lugar en el que había vivido su padre y « el derecho de irse » (Baudelaire) que serviría a esta « modalidad reflexiva », forma de « subjetivación-acción » que es lo propio de la adolescencia. En segundo lugar ; numerosas de las piezas poéticas de A. Rimbaud fueron, como P. Aulagnier lo muestra muchas proyecciones de una reconstrucción del pasado sobre el porvenir. Operaciones indispensables al narcisismo adolescente. En tercer lugar, el movimiento melancólico propio a la construcción subjetiva adolescente halla en la escritura poética (genialmente en el caso de Rimbaud y habitualmente en el caso de otros púberes y comprendiendo también las canciones) un objeto evanescente y constantemente a encontrar compulsionalmente en y a través de « un trabajo de escritura » confrontando este a un « trabajo de melancolía » del objeto primario perdido.
Este texto reagrupa los trabajos anteriores de orientación diversa para definir mejor la sublimación pubertaria. Esta constituye un conjunto de procesos que conducen la experiencia pubertaria hacia la subjetalización y la objetalización adolescentes. Ella se exprimiría a un nivel arcaico por la interpretación que el infantil alargado lleva sobre los rastros pubertarios. A un nivel segundario ella preside a la construcción de los ideales de la adolescencia. Si la subjetalización es una intersubjetalización podemos hablar de co-sublimación, encontrando sus orígenes en el estado de ilusión y de desilusión pubertaria. El sujeto parental de transferencia, es el portavoz. Proceso maestro de la creación adolescente, la sublimación seria organizada por la pulsión de dominio del yo y de sus ideales de tal manera que se acomoda entre infantil y adolescencia.
Justine es una adolescente que presenta un funcionamiento límite cuyos síntomas principales son los vómitos provocados y repetidos. Ella expulsa los alimentos como ella evacua el pensamiento. Ella actúa deshaciéndose de la tensión interna. La efracción de la sexualidad refuerza la imposibilidad de adoptar una posición pasiva como si ella reactivara el tiempo originario de la seducción. El autor describe las dificultades a encontrar su lugar en el espacio de la psicoterapia puesto que hay un fracaso en la escena psíquica de la paciente. Condenada a la expulsión en un primer tiempo y buscando a deshacerse de su vivencia de pasividad ella evoca la prueba peligrosa que representa un ángulo melancólico para el reconocimiento de la alteridad del objeto en los rastros internos que le ha dejado.
A través del caso de un adolescente de padre violento se trata de mostrar que la identidad, una noción « procesal », es susceptible de trasformaciones y necesita apoyarse sobre modelos culturales colectivos hoy en día largamente mundializados, pero retomados y utilizados de manera singular por los sujetos. La creación de una neo-identidad que se apoya sobre los modelos de invisibilidad y de poder absoluto es el signo de toda creación identitaria donde todo movimiento de afirmación subjetiva moviliza de por si una violencia susceptible de conducir al odio de toda alteridad.
Este articulo propone de mostrar lo que ocurre para un adolescente viviendo en el Líbano durante el periodo de formación identitaria buscando y mas específicamente intentando de comprender el impacto del contexto socio histórico del país sobre las dificultades psíquicas que este siente y mas precisamente como las características de este contexto resuenan con las transformaciones relacionadas a las del periodo adolescente. El análisis de una entrevista clínica de investigación realizada con un adolescente habitante de Beirut y las elaboraciones personales del autor que son implicadas en esta problemática lo ha conducido a producir mostrando la confrontación entre « la experiencia vivida a un nivel de la crisis personal » y aquella vivida al nivel de « la crisis política ». La hipótesis que se propone es de un desdoblamiento de la amenaza intra psíquica inherente al proceso de creación adolescente por el peso de la amenaza externa que emana del contexto político.
El artículo atestigua de una experiencia de treinta aňos cerca de una « juventud en peligro », Noar Besikoum, encontrada en las casas de la juventud Beit Ham en Israel. El autor muestra en que, el contexto social e histórico sobre un fondo de conflicto israelo-palestiniano influencia sobre la manera en que esos jóvenes en particular los jóvenes israelíes viven y atraviesan la adolescencia.
revue Adolescence, 2011, 29, 4, 843-848.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7