Para los adolecentes, cuya historia está marcada de numerosos traumatismos del nacimiento, sucede a veces que una entrada en la pasión – por analogía con los sufrimientos de Cristo antes y después de su crucifixión – constituye una solución. A través un caso clínico de una adolescente anoréxica ; este texto muestra como la pasión por los traumas permite de poner en escena la historia de muertes reales o anunciadas y decir cómo es que el cuerpo se hace pregunta para el otro recubriendo el ámbito fundamental del deseo.
Diferenciar mejor pasión y amor a través de dos formatos de pictograma de la pubertad (dominación infantil y elaboración de la pubertad). La pasión se caracterizaría como un doble juego de abuso y de poder fálico perjudicando lo sexual en su nueva expresión y de nuevo un « breakdown ». El amor es un momento privilegiado de intersubjetividad necesaria a la creatividad adolescente. En los límites entre esos dos estados, la pasión puede ser del enamorado, el amor puede volverse pasional. Se tomaran dos ejemplos clínicos de las novelas húngaras de Sándor Márai.
Las fuerzas tectónicas propias a la pasión del amor son tomadas en cuenta a partir de los efectos del traumatismo original de lo humano : su sufrimiento, la entrada en el lenguaje, su nostalgia de la fusión y la pérdida de los ideales de los padres, su relación con la transgresión de la prohibición del Edipo… « tantas travesías del espejo psíquico » que esperan al adolescente. Aquí se declinaran los vínculos entre el amor pasional, la dominación y el deseo y rol del kairos, del azar, de los detalles y de los objetos parciales, como también el afecto al vacio y al duelo en el desencadenamiento del movimiento pasional.
Lou Andreas-Salomé emerged from childhood depressive and fell passionately in love with Pastor Hendrik Gillot – parental subject of the transference? – until the moment when she fled his proposal of marriage: the encounter with the adult human other is reduced to the discovery of a figure that reinforces the control of the phallic.
This article will focus on the figure of adolescence developed and filmed by Jacques Audiard in De battre mon cœur s’est arrêté (2005) and look at the way in which image-movement and cinematographic writing join with psychoanalytic concepts in a mutually enriching way. This film depicts an adolescent problematic – in a race towards perpetual enjoyment – and allows us to feel the somatic-psychic movements that will enable this young man to emancipate himself from it.
What do Balthus’ paintings of adolescence reveal ? Using Ph. Gutton’s recent book, Balthus et les jeunes filles ou le dévoilement du féminin, the painter’s work will be viewed in light of the issue of pubertary feminine metamorphosis. For like the psychoanalyst, the artist seems to understand that the pubertary feminine arises in the context of phallic infantile femininity. We also put ourselves in the place of Balthus’ young models, wondering what they are dreaming of.
The camera of Abdellatif Kechiche reveals the body in the throes of the drives and the metamorphosis of Psyche. Through the story of the young Adele, from adolescence to adulthood, the film raises the question of adolescent sexuality, the choice of love object, femininity and homosexuality.
Ways of using psychoactive substance in adolescence cannot be separated from their social context. The younger generation’s recourse to these substances must be viewed in light of prevailing social norms (speed, performance, pleasure), components of the addiction itself. In the face of the spread of these risky practices, the public sector has developed an adapted treatment format: the “Young Users Consultations”.
The spread of addictive behaviors in our society reinforces social and cultural influences on individual dysfunction. The quest for happiness and self-control promotes the ingestion of substances as an efficient technique. Professionals must now adapt their practices to this. A European study has enabled the creation of a manual of therapy for these at-risk youths who do not seek help: Process of Support and Alliance for Therapeutic Change.
Within its very etymology, addiction is tied to passion, an “incarnate” passion whose object would be not another subject, but rather an object that alienates the subject from his body and its needs: a drug or addictive behavior. After a review of the specifics of Freud’s vocabulary giving a glimpse of the links between passion and addiction, the author will describe how addictive conduct is triggered and maintained in adolescence.
Adolescence, 2015, 33, 1, 153-163.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7