El autor estudia la lógica del compromiso del psicoterapeuta ; más exactamente, el estudio de su contratransferencia frente a la clínica del traumatismo, tomándose en cuenta el ejemplo de Aghate. Su tratamiento se desarrolla en Rwanda, dentro una atmósfera particularmente dramática.
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marie-rose moro, christian lachal, thierry baudet : traumatismos extremos y adolescencia
Estos tres autores, comprometidos en acciones de ayuda a adolescentes en terrenos de guerra, en su calidad de miembros de la asociación “ Médicos sin Fronteras ”, nos describen la semiología traumática teniendo en cuenta dos parámetros que conducen a una variabilidad importante : La edad y el contexto cultural. Así mismo, nos muestran la complejidad de la semiología a través de una historia clínica, y finalmente, analizan algunos parámetros importantes utilizados en tales circunstancias para reconocer y sanar el impacto traumático en esos adolescentes, cuyo sufrimiento es tragicamente desesperado y quienes, a veces, esconden su dolor detrás de una máscara de héroe, de violencia y de transgresión.
michèle bertrand : a propósito de los traumas de guerra
Es conveniente considerar trauma y traumatismo desde una perspectiva dinámica, es decir, como algo que se busca y se modela en el tiempo. El PTSD (post traumatic Stress disorders) tienen una repercución limitada por el hecho de ser estática puesto que rinde cuenta unicamente de sintomas de cierto tipo. La recientemente promovida nocion de resiliencia reivindica este punto de vista dinámico. El adolescente puede presentar transtornos que no encajan en el cuadro de lo que se acostumbra llamar neurosis de guerra, pero que son más graves y preocupantes.
mahommed ham : de la errancia al exilio o el paradigma de un lenguaje de transferencia
A travez de una confrontación clínica, el autor nos muestra como la escucha se encuentra maltratada por la insistencia de un discurso centrado sobre los hechos en el cual el impase traferencial y contratransferencial se constituye como un sentimiento de remordimiento. Su análisis dá cuenta de heurística inspirada de su lenguaje de adopción y de su lenguaje inicial ( el arabe). Este último, debido a su estructuración particular autoriza a algúnas palabras a constituirse en conceptos metapsicológicos ; y al mismo tiempo se constituye como un resto del lenguaje que genera una apertura a una lectura del trauma cuya salida está inscrita del lado de la elaboración de una carta.
olivier douville : adolescentes combatientes en las guerras « modernas »
Basandose en una experiencia clínica con adolescentes sobrevivientes de las guerras civiles en Africa del oeste; el autor introduce una serie de análisis antropológicos y clínicos. El autor se opone a toda asimilación de las guerras « modernas » a las guerras étnicas. Asi mismo él hace referencia a la posición particular de los adolescentes durante los conflictos. El propone grillas de re-lectura de la dimensión de la guerra fraternal y parricida para mostrar en que la cuestion misma de la identificación (como resultado y como estructura) es posible. La escena adolescente convocada por la guerra, es también destruida en la guerra. Ello interpela la posibilidad para el jóven de efectuar su paso a la adolescencia. Dicho paso parece comprometido mientras que la elaboración del traumatismo no será efectuado.
CONDAMIN CHRISTINE : FIGURAS DE ADOLESCENTES MARTIRES Y FATALES EN MISHIMA YUKIO TRABAJAN LITERARIO
El autor propone la puesta en correspondencia las numerosas figuras adolescentes mártires y criminales de la obra del escritor Mishima con su vida, trayendo una reflexión sobre el masoquismo y el sadismo comprendido como el después golpe de experiencias traumáticas y relaciones patógenas precoces. Mientras Mishima consiguió sublimar realizando una obra literaria, el masoquismo pudo utilizarse como« encargado de vida » en una tentativa de rebasamiento del trauma y en el después golpe, portador de un mensaje que pretendía elaborarse, sin embargo el escritor parece haber sido desbordado a continuación por el potencial de destrucción de los impulsos de muerte désintriquées, llevado por un masoquismo mortífero hasta hacer trabaja de desaparición, sin haber podido vendar las heridas narcisistas primordiales, ni la falta de objeto primaria.
monique schneider : entre el objeto y el testigo, el amigo
La amistad es primeramente pensada como posicionada a los orígenes de la psicoanálisis. El vínculo que se establece entre Freud y W. Fliess representa una estructura de desarrollo, permitiendo una superposición entre dos dimensiones de lo humano – vida y espíritu – o entre dos disciplinas aplicándose al conocimiento de un nivel real : biología y psicología. La división de esos dos dominios se encuentran también en el autoclivaje narcisico analizado por S. Ferenczi, lo que puede comprender el rol jugado por el trauma creado por el nacimiento de una amistad o por la ruptura.
El análisis de la pareja formada entre Freud y E. Silberstein pondrá en evidencia otra estructura: el amigo se trasforma en confidente al que se le confía el hecho de encuentros que se sitúan al exterior del terreno de la amistad. Confidente a quien – Freud habla de su encuentro con Gisela Fluss – son ofrecidos como otros tantos sacrificios.
ROMANO HELENE: TO FEEL PAIN, TO HURT ONESELF AND TO DIE
»Facing this confusing period of the passage childhood to adulthood, faced with the painful truth of « non-existence « and the inability to overstep the child’s body and child’s psyche, the teenager may act this out by self-aggression, in which suicide is paradoxically the chief existential claim. We propose to investigate this suicidal position and the repercussions of a suicidal act upon adults using an example of intervention with both students and staff of a school subsequent to the suicide of two students.»
CONDAMIN CHRISTINE : ADOLESCENT MARTYRS AND MURDERERS IN THE LITERATURE OF MISHIMA YUKIO
The author relates the many adolescent martyrs and murderers in the work of the writer Mishima to his own life, leading to reflections on masochism and sadism as after-effects of early traumatic experiences. As long as Mishima managed to successfully sublimate through the accomplishment of a literary work, his masochism could be used as a « guardian of life » in an attempt to overcome trauma – afterwards (« après-coup ») – and unfold a hidden message. However, the writer seems to have been subsequently overwhelmed by the destructive potential of detached death impulses and carried away to his death by a mortified masochism without repairing his primordial narcissistic injuries and without curing the primary object deprivation.
Bruno Deswaene : Adolescence and catastrophe
Adolescence is part of a specific approach of time which upheavals the ontogenetic development of the being. In that sense, it becomes a morphogenetical catastrophe that has to be assimilated by the subject. Being a fundamentally structuring stage of development on the psychological level, it takes into account former experiences and points of breaking up. However, pain does not systematically mean breakdown or crisis though it normally partakes to a morbid interpretation.
The preliminary and early encounter with the sexual in the framework of a sexual assault having taken place during the latency period alters the traditional unfolding of the psychological balance. On the social level, such a preliminary emotional experience entails a specific perception of a catastrophic nature and most of the times does it inscribe the experience within a destructive vision, i.e. altering the totality of the elements that are part of the subject’s psychological stability. However, the taking over of this experience of the sexual as a life experience were not to be understood as an involution process or as a damming of the psychological evolution but were to be understood in terms of a stage that would have to be taken an account of in the successive unfolding of the catastrophes inscribed within human ontogenesis, thus connotating more specifically the stage of adolescence, itself being a specific time within the revelation of the sexual attempt. The latter would then become a moment of personalization by the subject of what is to him specifically an intimate catastrophe.