This article focuses on incarcerated adolescents from immigrant families. Analysis of their discourse shows that they feel rejected by society, are ashamed to be themselves and suffer from identity issues. Legitimizing their speech within the context of a support group helps them become receptive to an encounter and enables them to make sense of their transgressions and their history. In this way they have been able to make the psychic adjustments necessary for elaborating their cultural compromise, which helps them to be reconciled with their multiple affiliations.
The specific character of girls’ delinquency seems to result more from the impasses and practices of the judicial system and other institutions, which seem particularly gender-based. Using a clinical study of a young woman who has been a delinquent since the age of sixteen, we will try raise awareness of an ethics respecting the subject : an analysis without a prior prescription, which is as faithful as possible to the event, the way it was experienced, and the context in which it occurred.
For a long time, female violence has seemed like an epiphenomenon, a monstrosity, or at least an anomaly. This article will attempt to understand the way that female violence is viewed today along two lines of tension. On the one hand, there is an increasing liberation of women, but in a context of strong condemnation of violence. On the other hand, there continues to be a smaller proportion of girls and woman who commit violent acts compared to males, despite the greater equality between the sexes.
Statistical studies raise the question of gender differences in the juvenile justice system. Data concerning the causes, judicial procedures, and nationalities of minors in detention show differences between the way males and females are treated, giving a more complete picture of the striking impact of multiple instances of abuse on the delinquency of girls under the age of eighteen.
Compared with their male peers, girls commit few delinquent acts. But crimes and misdemeanors are not the only expression of violence and transgression that girls must deal with, either actively or passively. The various forms raise the question of whether certain modes of violent or non-violent transgression are specific to females and how they should be handled by the social welfare and judicial systems. This semiological puzzle is an open field for new research.
L’intérêt de l’utilisation du haïku dans un atelier écriture avec des adolescents borderline hospitalisés en psychiatrie est étudié à travers les écrits d’une adolescente. Le rythme imposé par le haïku et sa brièveté amènent la jeune fille à inscrire en plein le cri du souvenir d’une absence, à écrire ce qui dans la langue parlée demeurait absent. L’omniprésence de coupures dans ce type de poème et le clivage à l’œuvre au moment de l’écriture permettent alors l’inscription de sa douleur psychique.
Il faut qu’on parle de Kevin, roman épistolaire de L. Shriver, offre un matériel clinique interrogeant la rationalité d’une conduite meurtrière d’un adolescent tueur de onze personnes dans l’Amérique des années 80. Nous sont donnés à lire la souffrance liée au travail de maternage et éducatif – le travail maternel – ainsi que les achoppements de celui-ci qui semblent au cœur de la conduite meurtrière. C’est ainsi les liens entre violence, pensée et Kultur qui se trouvent ici réinterrogés.
La découverte du psychodrame analytique individuel offre au clinicien des possibilités nouvelles dans l’accompagnement psychologique des adolescents. S’appuyant sur la vignette d’un jeune garçon en âge de démarrage pubertaire, cet article discute le lien existant entre psychodrame et jeu improvisé à deux. La réflexion porte sur la possibilité de recourir à la stratégie interprétative du psychodrame, au bénéfice d’une relation duelle entravée dans sa dynamique.
Le psychodrame psychanalytique individuel avec des adolescents qui présentent une problématique limite met en évidence le rôle fondamental de la technique du double. Cette modalité d’intervention favorise l’inscription dans le dispositif et constitue une réponse adaptée face aux agirs, à la prévalence de l’éprouvé sur la pensée, et aux angoisses plurielles. Le jeu partagé avec un co-thérapeute incarnant le double permet, dans la durée, la délimitation d’un espace psychique et corporel plus sécure.
La singularité de la délinquance féminine, considérée sur les plans intrapsychique, intersubjectif et social, s’exprimerait par une démarcation floue entre l’auto- et l’hétéro-agressivité. Dans les recours à l’acte des jeunes filles, il en résulterait une tentative de destruction du féminin érotique, chez l’autre et chez le sujet « l’auto-féminicide ». La fragilité des identifications, l’impact de la culture et de l’environnement, la problématique dépressive et la sexualité seraient au premier plan.
Adolescence, 2018, 36, 1, 159-169.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7