Apoyándose sobre la cura de un adolescente, el autor interroga un descubrimiento fundamental que se produce durante el periodo de la adolescencia: Se trata de la feminidad en si misma la cual es hasta ese momento ignorada por el sujeto tanto varón como mujer. Esta feminidad se inscribe para el sujeto fuera de lo que lo ha constituido estando niño como un ser sexuado. La sexualidad infantil se apoya en la primacía del falo el cual delimita las relaciones con los demás. El adolescente bajo la influencia del advenimiento de la pubertad viene a negar la primacía de lo fálico como instancia de regulación de la relación al mundo, como el límite de la sexualidad y como el límite del goce. Es mas allá de la dimensión fálica la cual corresponde a la feminidad en si y constituye a un modo de gozo que no esta enteramente marcado por el limite fálico. Ello es un pasaje obligado por la lógica inconsciente para poder constituir una relación amorosa heterosexual. Encontrarse con la diferencia, aquella que resume todas las diferencias conlleva dificultades para los adolescentes. Este desvío hacia lo femenino constituye una enrancia necesaria pero puede ser también la causa de enrancias sociales y psíquicas importantes para los jóvenes.
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philippe gutton : el sabio pubertario
La construcción identitaria es móvil y presenta el calificativo importante de “ ser ” sexual. Infantil fálico en primer lugar. Durante la pubertad las trasformaciones mayores se operan del hecho de las experiencias pubertarias. El autor describe esta “ metamorfosis ” en numerosos trabajos citados y resumidos aquí. El pone un acento sobre la organización que constituye el otro, cual otro ? El inconsciente del otro en la seducción amorosa.
christian bonnet, stéphanie pechikoff : guenievre en sus escudos
Si el niño construye su identidad a partir de pedazos de discurso lo concerniendo los cuales son atrapados a partir del espacio winnicottien. El adolescente accederá a una identidad sexual a través de un proceso al cual proponemos de llamar “ escudo ” : los fragmentos del cuerpo erotizado por el juego de pulsiones parciales se verían a través de ese proceso afectados a un conjunto constitutivo de la identidad sexual. El caso de Akira quién captura gracias a la cámara fotográfica de su teléfono los pedazos del cuerpo de su amiga permite de interrogar la construcción de la identidad sexual del sujeto como del objeto a la adolescencia.
daniel marcelli : varones y mujeres. la diferencia de sexos, un asunto de fisiología o de cultura
La diferencia de sexos es un asunto políticamente peligroso, el autor explora esta diferencia y sobre todo, lo que el llama las evidentes realidades epidemiológicas que seria vano de negar. La interpretación de dichos datos es particularmente delicado puesto que implica el análisis de la demanda de cura según el sexo : Hombre o mujer, no tienen las mismas actitudes para formular una demanda de ayuda. En la diferencia entre los varones y las mujeres, no se puede pasar al lado de los componentes ideológicos. En todas las sociedades lo masculino y lo femenino son marcadores sociales y culturales del cual ningún individuo puede escaparse. Hablar de esta diferencia, conduce al autor a navegar en la roca de lo biológico hacia lo real. Lo que no se puede interpretar, puede conducir a todas las fantasías interpretativas y de otro lado, el peso de lo cultural en que se amalgama fácilmente todas las ideologías posibles y constituye una navegación peligrosa en la cual se aborda a la vez la cuestión de la adolescencia periodo en cual se conjuga lo biológico de la pubertad así que la dimensión social y aquello de la sexualidad que toca a vivo la intimidad individual. Estas líneas, encuentran una excelente ilustración en las modalidades de cura propuestas a los adolescentes. Estas toman en cuenta la cuestión de la diferencia de sexos. Nada menos seguro. Este articulo trata de demostrar que si mujer o muchacha hombre y muchacho pueden llegar a un mismo resultado a menudo se encaminan a través de vías diferentes. Pero estas diferencias son raramente tomadas en cuenta tanto en la indicación de tal o tal tipo de cura como en la manera en que la cura se conduce. Dichas remarcas rinden cuenta de las dificultades encontradas por todas las estructuras de cura en la terapéutica de jóvenes adolescentes a los que se les llama los colegiales.
ignacio melo : lo masculino y femenino en el proceso de sexualizacion
La genitalizacion, es la ultima etapa del desarrollo sexual descrita por Freud. Su advenimiento a la pubertad, da una forma definitiva a la diferencia de sexos. Simultáneamente ella alimenta sobre las fases precedentes para trasformarlas. Los limites entre las diferentes etapes, aparecen menos en la sucesión cronológica que como un trabajo de reformulación que sugiere una re-evaluación de la teoría y en particular de la articulación falico-genital. Las hipótesis son formuladas en lo que concierne lo originario y lo primitivo pero también el complejo de castración y lo de lo “ negativo ” en la pubertad.
gérard bonnet : por el amor del sexo
No se puede amar a los otros si uno no comienza a amarse así mismo ello la psicoanálisis lo traduce de otra manera, haciéndonos acordar que el narcisismo es un prelávale indispensable a toda relación. Se puede decir la misma cosa alrededor del sexo a propiamente hablar. El sujeto humano, no puede amar el sexo del otro y afrontar la diferencia que el representa a todos los niveles de la existencia si este no comienza por amarse y querer su propio sexo a la vez como un objeto genital, pulsional e ideal. Ello supone que sea provocado y reconocido por el adulto y que guarda la posibilidad de separarse regularmente de ello de manera a afirmarse a partir de su premier deseo.
jacqueline shaeffer : miedo y conquista de lo femenino en los dos sexos durante la adolescencia
La emergencia de lo femenino erótico durante el periodo pubertario es que hace efracción durante la adolescencia tanto para la niña como para el niño.
El adolescente mujer o varón debe extraerse a la seducción y al yugo maternal la cual tiende a la indiferenciacion para poder orientarse hacia la seducción y la identificación paternal en un nuevo trabajo de acceso a la diferenciación de sexos masculino-femenino el cual puede ser nombrado “ trabajo de lo femenino ” et que conduce al encuentro erótico y amoroso.
La seducción paternal funciona después, reorganizando la seducción precoz maternal la cual posede dos caracteres la de provocar una efraccion en el sentido de ruptura a veces traumática, pero también nutriente en el sentido de la reestructuración. Así, la seducción paternal, tiene un carácter iniciatico y lanza un cambio de objeto. Entre los dos, puede producirse una operación compleja de apropiación del cuerpo y de la sexualidad a través de un camino de auto seducción pulsional. La función del “ doble ” que tiene el terapeuta permite la elaboración.
arnaldo novelletto : adolescencia y psicoanálisis confrontación entre modelos teóricos y estrategias clínicas
El autor trata de un debate que aun es de actualidad a propósito de las aplicaciones del psicoanálisis a los pacientes adolescentes ; el presenta argumentos y diferentes tesis concerniendo los dos tipos de intervención terapéutica que son el psicoanálisis y la psicoterapia.
bryce courty : skateboard y adolescencia
El autor estudia la historia de un medio de transporte privilegiado de la adolescencia, el skateboard, de su creación, hasta el último video-juego como vehiculo de reapropiación y de subversión del espacio urbano para el adolescente.
jocelyn lachance, sebastien dupont : la temporalidad en las conductas de riesgo el ejemplo de la película “ el club de la lucha ”**
En 1999, el autor americano David Fincher realizo un largo “ el club de la lucha ” el cual es muy a menudo analizado como una critica del capitalismo financiero; pero mas allá de ese discurso, esta película es una ilustración de los comportamientos a riesgo de los jóvenes tanto que la antropología y la psicología las pueden interpretar. Por ese motivo proponemos una lectura de la obra de David Fincher que se ha convertido en una autentica película del culto para las jóvenes generaciones de hoy en día. Veremos más específicamente, como el eje temporal ocupa un lugar predominante en las conductas a riesgo a las que se dedican los protagonistas. Estas conductas de riesgo, aparecen como ritos de paso creados para los personajes en perdidas de referencias y destinados a reinscribirlos en el tiempo individual y social, en la historia individual (de la infancia) y la gran historia.