Basado sobre las nociones de imagen del cuerpo (P. Schilder) y de « pathos formal « (A. Warbourg). Este estudio propone de revisitar la obra pictural de Botticelli, del punto de vista de la percepción de la adolescencia como una ficción idealizada que reposa sobre un triple sufrimiento : la búsqueda inaccesible la pureza, la dimensión del exceso maniaco en relación con el tiempo futuro, y la desaparición nostálgica del tiempo irremediablemente desaparecido de la infancia. El método elegido es aquel de las interacciones del psicoanálisis y, no es una aplicación de la metodología sicoanalítica para el entendimiento de la obra del arte, mas bien es una creación de tensión en eco a la escucha sensible de las obras artísticas a través la clínica sicoanalítica. Aquí, la clínica adolescente.
Tous les articles par Admin
SABOURET EMMANUELLE :LA COMPLEJIDAD DE CARAVAGE
Hay hombre que nos recuerda que el curso de la historia no es lento ni regular. Caravage (1571-1610) lo hizo por medio de sus innovaciones si radicales las cuales trasformaron el desarrollo de la pintura occidental. Un agitador y acusado de asesinato, Carvage no cesara nunca de pintar y ello bajo la protección de sus mecenas en fuga para escapar a la justicia pontifical. El contraste entre su obra pictural, los instantes suspendidos su enrancia vital matizada de pasajes al acto nos deja que pensar que a pesar de su considerable obra, su poder creador no ha podido ganar el paso sobre las inflexiones mortíferas que el inflige desde sus primeras obras. Su enrancia se acentúa al final de su vida, mientras que el libraba en su pintura grandes composiciones religiosas con temas desesperados y en busca de una absolución divina.
SCHAUDER SILKE : MOVIMIENTO Y SONORIDAD DEL RASTRO MNÉSICO, LA ESCRITURA DE VIRGINIA WOLF(1864-1943)
La escritura de V. Woolf, atestigua de un combate íntimo y radical de lo femenino que aquí nos interesa como Para V. Woolf, en To the Lighthouse, lo femenino maternal, es la voz de la madre que ella perdió a los umbrales de su adolescencia. La reminiscencia de las palabras pronunciadas, la escucha hacia un estado de lenguaje que pretende y que presupone la representación inconsciente a la imagen de un ritmo primordial hacia un inconsciente del lenguaje, es reivindicada a lo extremo y provee la tensión y la musicalidad de la escritura. En el presente texto, se trata de la voz de la madre, del rastro mnésico de una reminiscencia sonora que constituye el movimiento de la escritura mostrándonos el escenario de base maternal y ecolalica que aquella del intercambio de lenguaje.algo inseparable de su actividad de escucha, de escritora y de la niña investigadora que ella era y de los lugares engendrados por ella en la palabra así sea fragmentada.
SMITH-DI BIASIOANNE-MARIE : MOVIMIENTO Y SONORIDAD DEL RASTRO MNÉSICO, LA ESCRITURA DE VIRGINIA WOLF
La escritura de V. Woolf, atestigua de un combate íntimo y radical de lo femenino que aquí nos interesa como algo inseparable de su actividad de escucha, de escritora y de la niña investigadora que ella era y de los lugares engendrados por ella en la palabra así sea fragmentada. Para V. Woolf, en To the Lighthouse, lo femenino maternal, es la voz de la madre que ella perdió a los umbrales de su adolescencia. La reminiscencia de las palabras pronunciadas, la escucha hacia un estado de lenguaje que pretende y que presupone la representación inconsciente a la imagen de un ritmo primordial hacia un inconsciente del lenguaje, es reivindicada a lo extremo y provee la tensión y la musicalidad de la escritura. En el presente texto, se trata de la voz de la madre, del rastro mnésico de una reminiscencia sonora que constituye el movimiento de la escritura mostrándonos el escenario de base maternal y ecolalica que aquella del intercambio de lenguaje.
WOLF-FÉDIDA MAREIKE: DE LA NINFA AL COMPLEJO DE LA NINFITA
Utilizando discusiones inéditas y textos publicados, el articulo nos muestra que la referencia a la ninfa en el caso de Fedida, quién toma como ejemplo el texto de Nabokov de Lolita forma parte de una construcción teórica importante relativa a la representación temporal en el complejo de Edipo. Este puede ser concebido a partir de puntos de vista tales que el envejecimiento o rejuvenecimiento. Dicho debate será abordado aquí, y ello explicando el fondo de la investigación. P. Fédida construye el complejo de la ninfita el cual tiene un valor diagnostico. Ello constituye una idea interesante el la teoría sicoanalítica quién se basa en los trabajos de Freud y J. Lacan en lo que respecta la significación de la jovencilla en la vida psíquica y particularmente en la psicología masculina. La Jovencilla recibe un interés falico en razón del complejo de castración, inspirando el horror de la mujer madura lo cual permite al mismo tiempo de sobrellevar dicho complejo introduciendo la figura de la jovencilla quién aprovecha de su prematuridad. Sin embargo, no se puede fijar tranquilamente ni la edad la edad de la ninfita, ni su destinatario. Los ejemplos clínicos autorizan una relativa elasticidad en la atribución de la edad real. El complejo de la Ninfita se apoya en una situación paradójica.
TRIANDAFILLIDIS ALEXANDRA: ESTRATEGIAS DE IMMORTALIDAD
La creación y la asunición de una imagen de sí en el porvenir parecen al adolescente y al adulto ago necesario para ser (considerados) « normales ». En otras palabras, aquello que se ha dado por llamar « proyecto » desempeña un papel central e la vida psíquica. Este trabajo se propone demostrar cómo, aun cuando el proyecto puede seguir siendo considerado como « estrategia de immortalidad », su funcíon se ve radicalmente modificada por el encuentro del adolescente con lo « mortífero » de la muerte.
WINDELS MARIE: LES BLOGUEADORAS PRO-ANA. IDEÓLOGAS DE LA DELGADEZ EN INTERNET
La comunidad de mujeres jóvenes con blogs « pro-ana » siguiendo combate via internet cambian sus métodos de adelgazamiento. Sus blogs emocionaron la opinión pública, provocando la promulgación de una ley en abril del 2008. Veremos que esos blogs aunque inciten a la delgadez no son tanto creados por mujeres jóvenes cachexicas como por personas instaladas anoréxicas y bulémicas que producen blogs « pro-ana ». Ellas quisieran ayuda con el fin de rechazar sus crisis de bulemia y ser también reconocidas como formando parte de la comunidad.
VANDEVELDE BEATRICE : CORENTIN, O MATAR EL PADRE PARA SOBREVIVIR
A partir de la presentación del caso de Corentin (quatorce años) y de su análisis sicoanalítico, el artículo atestigua del interés que puede ofrecer un grupo terapéutico como la mediación por el teatro. A pesar de un seguimiento de largo tiempo, en el Centro médico psico-pedagógico los terapeutas están inquietos por corentin y temen una cristalización de su personalidad sobre una modalidad psicotica. El se siente perseguido por todos y particularmente por su padre. Su trabajo psíquico desaparece y las relaciones con sus pares se degradan. Para dar un nuevo impulso a su tratamiento le ha sido propuesto de participar a un grupo de mediación teatral. Por medio de juegos de improvisación, Corentin experimenta la identificación a su padre y realiza su muerte imaginaria. Progresivamente se abre la dimensión simbólica de su muerte gracias al trabajo en el grupo terapéutico y a un trabajo de elaboración asiduo. Este joven adolescente se reorganiza en su trabajo psíquico, renueva con la realidad, y crea nuevas relaciones sociales con sus pares.
LAUFER LAURIE : EL SUICIDIO EN LA ADOLESCENCIA : EDOUARD LEVE, ANATOMIA DE UN SUICIDIO
Un suicidio es un acto enigmático. Es un acto fuera de sentido, in-sensato. ¿Por qué un sujeto no puede salir de la aporía, de la alternativa : « la bolsa o la vida »? ¿Cómo superar el problema de la elección imposible ¿El ser o el sentido? Edouard Levé se suicidó después de haber escrito un libro cuyo título era Suicidio y que relataba el suicidio de uno de sus amigos de adolescencia. A través de su libro, intenta aclarar el misterio mismo de la existencia y del doble que repercute como un eco imaginario. ¿Acaso no sería ésta una de las preguntas del suicidio?
CONDAMIN CHRISTINE : FIGURAS DE ADOLESCENTES MARTIRES Y FATALES EN MISHIMA YUKIO TRABAJAN LITERARIO
El autor propone la puesta en correspondencia las numerosas figuras adolescentes mártires y criminales de la obra del escritor Mishima con su vida, trayendo una reflexión sobre el masoquismo y el sadismo comprendido como el después golpe de experiencias traumáticas y relaciones patógenas precoces. Mientras Mishima consiguió sublimar realizando una obra literaria, el masoquismo pudo utilizarse como« encargado de vida » en una tentativa de rebasamiento del trauma y en el después golpe, portador de un mensaje que pretendía elaborarse, sin embargo el escritor parece haber sido desbordado a continuación por el potencial de destrucción de los impulsos de muerte désintriquées, llevado por un masoquismo mortífero hasta hacer trabaja de desaparición, sin haber podido vendar las heridas narcisistas primordiales, ni la falta de objeto primaria.