Es que ciertos encuentros homosexuales femeninos pueden tener una dimensiÛn estructurante durante la adolescencia ?, ø PodrÌan constituir una ayuda narcÌsica, en el caso de alg™nas jÛvenes para librarse de los vÌnculos erÛticos existentes con sus madres ? ; ø podrÌan odrÌan funcionar como una especie de motor que relanza la jÛven hacia la heterosexualidad ? En ese caso ø que hay en la economÌa interna que podrÌa explicar el hecho que ciertas adolescentes recurran a una semejante soluciÛn y que otras muchachas, que viven el mismo tipo de trabajo psÌquico no tengan necesidad de hacerlo ?
Este artÌculo intenta poner en evidencia la din·mica com™n a los diversos movimientos homosexuales desde los m·s banales hasta los m·s patolÛgicos que se producen durante el perÌodo de la adolescencia femenina. Este considera una transicionalidad homosexual, una area de experiencia que permita una reelaboraciÛn de la separaciÛn y una reconsideraciÛn introyectiva de las cualidades femeninas de la madre
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LUDOVIC GADEAU : FIGURAS DE LA ATRIBUCION DEL PADRE DURANTE LA ADOLESCENCIA : RECHAZAR, SACRIFICAR, DESHONORAR, HEREDAR
El autor examina el proceso de reorganizaciÛn de la cuestion del padre que ocurre en el perÌodo de la adolescencia ; este proceso llamado ´ atribuciÛn del padre ª debe ser tomado en cuenta como un asunto que concierne tanto al padre como al adolescente. A su vez, este proceso debe ser comprendido en su articulaciÛn al complejo de edipo. La dimensiÛn simbÛlica de la cuestiÛn del padre se apoya en dos planos complementarios : de un lado sobre el plano institucional y del otro sobre el plano subjetivo. AquÌ, el acento es puesto sobre la cuestiÛn de la apropiaciÛn subjetiva de ´ ser padre ª durante la adolescencia.
Las figuras paradigm·ticas : el sacrificio de Isaac, y de NoÈ y sus hijos son dos formas ejemplares de la ´ atribuciÛn del padre ª ; ellas nos permiten el estudio de los componentes de base de esta operaciÛn de apropiaciÛn subjectiva de ´ ser padre ª.
PHILIPPE PIERRE TEDO : EXPERIENCIA ABUSIVA ORIENTADA
El autor nos expone el rrecorrido de un adolescente fuertemente implicado en una relaciÛn homosexual apasionada ; Èste, creyendose engaÒado, intenta suicidarse y ser· r·pidamente hospitalizado.
La elaboraciÛn hecha alrrededor de ese momento de crisis, lo conduce bajo la influencia de la transferencia a interrogarse a propÛsito de la experiencia traum·tica infantil reorganizada en la pubertad. El trabajo efectuado lo lleva a una b™squeda identificatoria a la im·gen de las figuras parentales proyectivas y mortÌferas. La experiencia sexual pre-p™ber y abusiva en su dimension de realidad criminal vendr· a renforzar esta experiencia abusiva y precoz que el intenta reconstruir. Frente a la dimensiÛn de tal trabajo el adolescente elige quitar el divan para precipitarse en la repeticiÛn y/o en conductas organizadas bajo un sistema de perverciÛn que pondr· en suspenso el avenir de este muchacho desde el punto de vista psicopatolÛgico.
ALIX BERNARD : ELECCION DEL OBJETO HOMOSEXUAL Y PERTENENCIA A LA COMUNIDAD DE SORDOS
Diversas observaciones realizadas durante una investigaciÛn sobre el comportamiento sexual de los sordos frente al sida, nos muestra que frecuentemente los homosexuales sordos tienen parejas oyentes. A travÈs del an·lisis profundo del discurso de un jÛven homosexual y sordo, veremos como la elecciÛn del objeto homosexual, puede considerarse como una etapa del trabajo de ´ adolescens ª, y comprenderla como una iniciaciÛn homoerÛtica que restaura una imagen especular y f·lica.
FRANCOIS POMMIER : DE LA PASION PARENTAL A LA HOMOSEXUALIDAD NACIENTE
La comparaciÛn de las situaciones clÌnicas de dos hombres que han experimentado relaciones de tipo homosexual a la adolescencia, nos conduce a comprender la homosexualidad naciente con relaciÛn al desasosiego del adolescente confrontado al lenguaje de la pasiÛn parental. A partir de esta investigaciÛn se puede decir, que si la concretizaciÛn del acto homosexual durante la adolescencia consiste a buscar un otro yo, reflejo del exterior; Èste se constituye esencialmente en funciÛn de la im·gen de los padres confundidos en una sola entidad. La relaciÛn homosexual durante la adolescencia talvez no se construya tanto siguiendo un proceso de similaridad que organiz·ndose alrededor de una confrontaciÛn al otro diferente de sÌ mismo y esencialmente enigm·tico.
ANNA VICTOI : LA FEMINIDAD EXTREMA – ORFEO Y EL TEATRO MAGICO
El artÌculo expone uno de los sujetos de estudio de la autora, es decir : proceso homosexual en el desarrollo psÌquico.
Un tal proceso engloba : el doble de sÌ mismo, la homosexualidad primaria al igual que la pre-edÌpica ; asÌ como la construcciÛn de la fantasÌa de ´ la relaciÛn femenina con el padre ª durante la adolescencia (la homosexualidad edÌpica). Un ejemplo clÌnico (que muestra la extrema feminidad de un adolescente de quince aÒos) ilustra la reflexiÛn sobre la construcciÛn y la continuidad del proceso homosexual.
MARIE-JOSE DEL VOLGO, ROLAND GORI : EL NACIMIENTO DE UNA PASION HOMOSEXUAL Y EL FRACASO DE LA REPRESIO
El seÒor V., fue hospitalizado en los servicios de psiquiatrÌa, y nosotros lo hemos encontrado en el marco de una consultaciÛn abierta en el servicio para recibir las quejas corporales de los pacientes sin tener en cuenta su diagnÛstico. El evento que ha turbado la vida del seÒor V., cuyo nombre en frances significa la vida se deduce de la desvitalizaciÛn de sus dientes sanos operados por un dentista. Luego de este evento conmovedor, el mismo aÒo que coencide con el acceso a la paternidad de un hijo ; el seÒor V. har· un encuentro fatal con un hombre. Sus palabras nos conducir·n sobre la pista de lo que ha podido provocar el conflicto psÌquico y ocasionar el fracaso de la represiÛn de una homosexualidad irrepresentable, inaceptable e imposible de ser asumida por el sujeto. Su pasiÛn homosexual, desconocida y reprimida lo ha llevado a una degradaciÛn fÌsica y psÌquica, y a quejas llenas de pesimismo, constituyendo asÌ un callejÛn sin salida en su vida sin problemas hasta ese momento. En la escenificaciÛn de su palabra, los hechos que nos relata adquieren un tal sentido que vienen de un modo u otro a darle novedades en lo que se refiere a la homosexualidad evocada por las palabras paternales y el fracaso de su represiÛn.
ANDRE BROUSSELLE : MOVIMIENTOS PASIONALES Y PSICOSIS PASIONALES DE TRANFERENCIA
Tomando como marco de referencia el tema de la psicosis pasional de transferencia ; el estudio de un caso de M. C. Aubray nos ha permitido mostrar la negaciÛn de la heterosexualidad a travÈs de la focalizaciÛn incandescente del afecto, aquella parte monstruosa del cuerpo que es la superposiciÛn entre el edipo y lo arc·ico. La interrogaciÛn acerca del an·lisis como proceso que despierta o apaga las pasiones es retomada por el adolescente.
MARIE-CHRISTINE AUBRAY : SABINE
Los movimientos pasionales de la transferencia, son ilustrados por medio de la presentaciÛn de la cura de una adolescente enferma de espina-bÌfida.
El odio hacia su cuerpo transformado y vuelto p™ber, el miedo de no sentirse amada, y las identificaciones segundarias vienen a fundirse en una transferencia pasional, a la im·gen de una feminidad aspirada.
JEAN-BERNARD CHAPELIER : HOMOSEXUALIDAD, HOMOFILIA, Y FANTASMA DE AUTOPROCREACION
El fantasma de autoprocreaciÛn (el cual d· un sentido a la apariciÛn de la sexualidad genital madura) ayuda a abandonar la carga libidinal (sexualizada) familiar de tipo edÌpica (transgeneracional) en beneficio de una carga sexual de tipo homogeneracional. Este proceso de pasaje de la familia al grupo social (de parejas) es sumamente complejo y evoca una diversidad de fantasÌas que toman la forma de escenarios (pubertario, pedofÌlico, sadomasoquista…) que se refieren a los grupos internos. La fantasÌa de autoprocreaciÛn niega al mismo tiempo la castraciÛn, la escena primitiva, la diferencia de sexos ; pero desarrolla de manera transitoria aquello que nosotros llamamos la homofilia. En ese contexto, la homosexualidad podrÌa pensarse como una vicisitud de dicha homofilia mal sobrellevada. Para defender esta posiciÛn se hace referencia tanto a la clÌnica (individual o grupal) como a las pr·cticas de iniciaciÛn.