La tendencia a creer en las imágenes es fundamental en la vida psíquica; sin embargo, las imágenes – precisamente las violentas- pueden proponerse en modelos pero son incapaces a ellas solas de imponer el deseo y la satisfacción del mismo. Lo mas frecuente es que ellas son buscadas por su poder de figurabilidad tanto en el campo de los estados del cuerpo y fantasmas arcaicos como en el terreno de las emociones de la vida cotidiana que son muchas veces difíciles a ser representadas.
Los adolescentes utilizan espontaneamente tres medios complementarios para organizar el malestar provocado por la imágenes violentas los cuales son : El lenguaje, las representationes interiores y las repesentaciones corporales; estos tres medios son la llave de la educación a las imágenes.
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ARNOUX DOMINIQUE J. : EL SENTIMIENTO DE NULIDAD
»La narración de tres consultaciones a propósito de un adolescente arrogante viviéndose como incapaz ; me permite de pensar el proceso sicoanalítico de la cura y lo que esta en juego. Se da lugar al trabajo de reflexión del psicoanalista a partir de los estados emocionales del sujeto emergente en la cura pero también de los padres en consultación inicial. Hay violencia del hecho de un juzgamiento de atribución proveniente de los objetos parentales desde la primera edad de la vida la cual el adolescente recupera por cuenta propia sin saberlo. La miseria del objeto a la adolescencia encuentra una definición así como una reflexión sobre el sentimiento de nulidad muy frecuente a esta edad.»
MAURICE CLAIRE : EL ADOLESCENTE DE UN BARRIO MARGINAL : UN NUEVO MALESTAR ?
Numerosos jóvenes de barriadas atraviesan por una multitud de dificultades de orden familiar y social, interrogando la emergencia de una nueva forma de malestar adolescente en nuestra sociedad contemporánea. Muchas veces dichos jóvenes no son accesibles para un trabajo terapéutico ello nos pone delante de la evidencia de inventar dispositivos de cura a medio camino entre lo social y lo terapéutico. Ello como una manera de encontrar esos jóvenes a partir del espacio tiempo frontera que los define : la barreada, esta zona intermediaria donde se conjuga reivindicación comunitaria y déficit de identidad.
KLEIN JEAN-PIERRE : ADOLESCENTES Y VIOLENCIA CREADORA
Los discursos y las actitudes frente a la violencia adolescente reaccionan a la trasformacion violenta de su cuerpo que se le impone son muy a menudo ellos mismos reaccionales en la contra-violencia (el autor enumera las cinco trampas habituales).
SUDSBRACK MARIA FATIMA OLIVIAS: EL PROYECTO FENIX UNA DEMARCHA COLECTIVA DE PROTECCIÓN DE LOS ADOLESCENTES A TRAVÉS DE UNA MOVILIZACIÓN DE RECURSOS FAMILIARES E INSTITUCIONALES.
»A la demanda de un juez para pequeños del tribunal de Brasilia, la UFR de psicología sociable de la universidad federal, ha puesto en marcha con doscientos jóvenes que están con medidas de justicia y sus familias intitulado proyecto fénix «. El trabajo trata de reforzar las capacidades de las familia y los adolescentes a protegerse de las violencias y del dominio de la favela. Los intercambios en el grupo favorizan el reconocimiento de la cualidades de cada quién. Este artículo escrito por Maria Oliva Fátima Sudsbrack, profesor e instigadora de este proyecto analiza los procesos mismos durante más de un ano con esos jóvenes y sus familias. Ella abre a través de su testimonio y su análisis de pistas de trabajo para los profesionales franceses de la educación.»
CARRETEIRO TERESA CRISTINA : JUVENTUD BRASILERA, INSTITUCIONES Y CAMBIO EN LOS GRUPOS DEFAVORIZADOS.
Los jóvenes brasileros, que viven en barreadas sensibles donde reina el trafico de droga, hacen la experiencia de la violencia y a menudo están fascinados por ella y mas aun por que están en busca de reconocimiento. Sin embargo para obtenerla no pueden contar con el apoyo de instituciones sociales que generalmente tienen tendencia a estigmatizarlos mientras que el tráfico de droga los recibe. Sin embargo, cientos de personas, saben evitar la trampa y sobrellevan las condiciones de vida difíciles. Así, Daniel quien ha elaborado con el autor su historia de vida durante muchos anos, ha logrado, gracias al sostén de ciertos apoyos y a pesar de una vida llena de obstáculos y peligros a construir su casa y trabajar de manera regular y legal, así como ayudar a su familia a establecerse y cambiar su vida instaurando con otros vínculos de solidaridad y convivialidad.
walter ernesto de marques : amistad bandida: juventud, violencia y masculinidad
Este artículo pretende apoyar una investigación llevada con jóvenes en régimen de semilibertad y que beneficiaban de un tratamiento socio-educativo a Belo Horizonte en el Brasil. Dichos adolescentes viven en un mundo belicoso en el cual el ethos guerrero es dominante asociado a la idea que la virilidad no comporta los afectos. La construcción imaginaria y real del mundo moderno que aliena la virilidad a la violencia. El bandido no tiene amigos. La amistad haría parte de un territorio sagrado. La creación de espacios privilegiados de dialogo permitirá de reconstruir la virilidad violenta y sus vínculos de dominación para que la amistad no sea dejada del lado de los lazos que se desarrollan entre los seres humanos.
serge lesourd : Los hijos de schreber: El acto adolescente en el tiempo de la vacuidad del otro
Partiendo de los estudios sobre Schreber, el autor pone en evidencia el aspecto particular de la relación paranoica hacia el Otro y los otros. El otro quiere algo de mí como una estructura de las relaciones interhumanas en el mundo actual organizado por el liberalismo. Esta relación paranoica hacia el prójimo construye un modalidad del relación al acto el cual propone una realización total del placer la cual no esta únicamente limitada por la impotetencia : por ello el sujeto se halla inscrito en una relación al otro hecha de violencia frente los impedimentos del gozo que impone toda una vida en sociedad y las relaciones interhumanas se trasforma en violencia como el otro que persigue. Los adolescentes atestiguan que no pueden más de ese mundo de vínculo social.
Adolescence, 2008, T. 26, n°3, pp. 613-626.
véronique le goaziou, laurent mucchielli : contribución al análisis de la violencia de menores. las situaciones tratadas por los jueces de niños.
Este articulo nos libra los primeros resultados de una investigación de los documentos judiciarios realizados en una jurisdicción de la región de Paris sobre las infracciones a carácter violento cometidas por menores. Al final de la explotación de los documentos tratados por los jueces de niños los autores propone en un principio de abordar una topología de esas violencias juveniles (violencias « mezcladas », violencias viriles, violencia de vecindad, violencia intrafamiliar.) ellos nos recuerdan que mas del 80% de esos casos ocurren en un contexto de ínter conocimientos. Enseguida, los autores analizan algunos rasgos que caracterizan el perfil de la trayectoria del menor : sexo, edad, situación familiar, lugar de residencia y trayectoria escolar. En sus conclusiones, los autores explican que esta investigación revelan las violencias de baja intensidad que nacen en momentos de interconocimiento a causa de diversos motivos des los mas clásicos de la edad del adolescente. Al final de esos conflictos que no parecen nuevos si no que son mas que todo de día en día mas establecidos en un contexto jurídico en nuestra sociedad.
Adolescence, 2009, T. 27, n°2, pp. 415-429.
sydney levy : el adolescente nacido de la tierra, representación de lo político
El enderezamiento (Aufrichtung) postural de nuestros antepasados inaugura según Freud, el proceso vinculado a la «kultur ». Esta verticalizacion nos orienta hacia un ritual ligado al vínculo con la tierra (y por otra parte universal): El padre levanta por encima del suelo a su hijo para reconocerlo. Los ceramistas atenienses figuran este último, con rasgos de un adolescente y la filosofía esboza a través de este gesto una estructura política originaria. El autor propone de ver en esta doble valencia (reconocimiento y sum)isión intrínseca que construye la relación entre este padre arbitrario con este hijo adolescente, una especie de metáfora del nacimiento de lo político. Se trata a la vez de distinguir la violencia inherente al proyecto político y su necesaria gestión colectiva. La violencia relacionada a esta anciana convivencia con la tierra de los orígenes de la cual hay que librarse una vez por todas.
Adolescence, 2010, T. 28, n°1, pp. 179-187.