El adolescente busca construir un lenguaje que atestigua de su revolea ; sin embrago, las exigencias del código inherente a lo hablado lo obligan a la organización de reglas sofisticadas sobre las cuales estaríamos errados de considerarlas como una ruina del lenguaje clásico. Se trata de un trabajo sobre las normas que interroga los procesos de creación nacidos de la rebelión y del exceso.
Adolescence, T. 31 n°1, pp. 87-94.
Cabe distinguir cuidadosamente las nociones metapsicológicas de « pulsión » e « instinto », tal como lo hace Freud en alemán al utilizar los vocablos instinkt y trieb de manera plenamente diferenciada. En el ámbito del psicoanálisis, ha perdurado la confusión entre ambos términos desde que Strachey los tradujo sincréticamente al inglés como instinct. Instinto y pulsión se oponen en el caso del ser humano: el carácter innato y adaptado del primero contrasta con el carácter adquirido (precozmente), polimorfo y anárquico de la segunda. La búsqueda del apaciguamiento (instinto) se opone a la búsqueda de la excitación (pulsión).
El ser humano presenta por instinto comportamientos de autoconservación; la teoría del apego [attachement] ha mostrado su alcance, su precocidad (habilidades) y su carácter intersubjetivo. Por el contrario, en el ámbito sexual, el instinto sólo aparece una vez llegada la prepubertad o la pubertad. Durante el « silencio » del instinto sexual, entre el nacimiento y la pubertad, surge y se desarrolla la pulsión sexual, apuntalada por el instinto de autoconservación, mediante el proceso de seducción generalizada.
Durante la pubertad, el instinto sexual tiene que negociar cierto equilibrio con la pulsión infantil, que ha « acaparado » todo el lugar.
El psicoanálisis tiene precisamente por objeto la pulsión sexual infantil reprimida en el inconsciente.
Una clínica de la automutilación a la adolescencia es posible, a condición de considerar el adolescente como atravezando una crisis fenomenal entre dos cuerpos. No solamente el cuerpo infantil y el cuerpo adulto, si no y sobre todo, el cuerpo de las pulsiones parciales y el cuerpo fálico. La escena de los orígenes del cuerpo humano és fisicamente encontrado y recreado en ese momento. El autor piensa que la lectura de los intercambios entre Caillois y Bataille permiten de rentrever lo que es la tensión adolescente en la subjetivación de lo corporal.
La adolescencia se caracteriza por una instabilidad y vulnerabilidad de los régimenes de funcionamiento psíquico al interior del cual, la pulsión se orienta hacia diversos destinos los cuales son potencialemente variantes. Esta problemática se actualiza en las entrevistas de psicoterápia, sometiendo sus efectos al adolescente. De otro lado el narcisismo se remobiliza y se actualiza en los diálogos terapéuticos, induciendo otros parámetors y particulamemente aquel que he llamado « la transicionalización de los intercambios » del cual hablo con lo relacionado al cuerpo. La pulsión, es estudiada sobre un plan teórico y el lugar que ocupa és analizado en los diferentes régimenes de funcionamiento psíquico que podemos encontrar en los espacios terapéuticos de un entrevista. Las variaciones rápidas pueden poner un problema. En ese contexto transformar lo que puede aparecer como un obstaculo tiene un buen desarrollo de la cura. En los recursos terapéuticos me parece un objetivo clínico y teórico. Este trabajo podría constituir una base de reflexión que debería proseguir y completarse en el avenir.
Considerando los cambios psíquicos causados durante este periodo, la adolescencia confronta al individuo puberto a la doble tarea de limitar sus pasiones infantiles y de experimentar nuevas formas de satisfacción pulsional. Con el fin de explicar esta implicación subjetiva, especifica al proceso del adolescente, los autores proponen el concepto de « trabajo de la adolescencia ». Con base en el estudio de un caso clínico, el presente reporte examina las principales propiedades del trabajo de la adolescencia. Este análisis se fundamenta a partir de una adolescencia imposible a causa de la petrificación de una problemática arcaica en el funcionamiento psíquico de un adolescente. Por medio de operaciones defensivas puestas en obra, como el delirio de aparición y la producción artística, el trabajo de la adolescencia es investigado en el caso de la invasión traumática materna que altera la dinámica de los desafíos identitarios.
Entre « creación e invención » ambas nociones relacionadas con l a novedad, lo inédito; pero subsiste una diferencia precisamente la de la motivación o del motivo (o motivos) que se hallan al origen de ambas. El sicótico como el autista, tienen acceso a una noción como a la otra pero no en la forma de una sublimación alcanzada. La sublimación, como punto a alcanzar es la búsqueda de una posibilidad feliz de satisfacción de la tendencia o « la satisfacción de la tendencia por medio de un cambio de objeto y ello sin operar una represión » como lo formula J. Lacan en su obra La ética del psicoanálisis. Esta destinado a las patologías en las cuales el otro existe como objeto. En la expresión « satisfacción de la tendencia » es toda la teoría de la pulsión que esta en juego. Es ella quien nos permite de discutir en que ciertos autistas pueden situarse en el dominio de la invención y ello sin tener acceso a la sublimación. Se abrirá el debate sobre lo que puede constituir la «capacidad de representación” en la persona autista.
Adolescence, 2009, T. 27, n°1, pp. 167-175.
La cuestión de la migraña como manifestación del cuerpo en un adolescente es abordado, a partir de la articulación con la pulsión. Los puntos comunes entre el dolor y la pulsión y la intrincación al cuerpo propio son interrogados. La intervención del analista durante una sesión y sus consecuencias clínicas para el sujeto en su relación con la pulsión invocante y con su objeto voz es trabajada. Se desarrolla la función de la voz y de su articulación pulsional como vector entre la autoridad parental primitiva y la constitución del súper-ego del sujeto. Insistimos particularmente sobre la función de extracción del objeto voz del cuerpo propio utilizando la noción de cosa de Freud y el concepto a pequeña de Lacan y ello primero en su dimensión pulsional. La relación entre la pulsión y el objeto a pequeño durante la adolescencia es puesto de relieve.
Adolescence, 2009, T. 27, n°1, pp. 143-155.
Les notions métapsychologiques de pulsion et d’instinct doivent être soigneusement distinguées. Elles le sont dans l’allemand de Freud, qui utilise les termes Instinkt et Trieb de façon absolument différenciée. Elles ont été toujours confondues dans la psychanalyse depuis la traduction anglaise syncrétique de Strachey par instinct. L’instinct et la pulsion s’opposent, chez l’homme : par le caractère inné et adapté d’un côté, acquis (précocément) polymorphe et anarchique de l’autre côté. La recherche de l’apaisement (instinct) s’oppose à la recherche de l’excitation (pulsion).
Chez l’homme, il existe des comportements instinctuels d’autoconservation, dont la théorie de l’attachement a montré l’étendue, la précocité (compétences) et le caractère intersubjectif. En revanche dans le domaine sexuel, l’instinct n’apparaît qu’à la prépuberté ou la puberté. C’est dans le « silence » de l’instinct sexuel, entre la naissance et la puberté, que surgit et se développe la pulsion sexuelle. Elle le fait en étayage sur l’instinct d’autoconservation par le processus de la séduction généralisée.
À la puberté, l’instinct sexuel doit composer avec la pulsion infantile, qui a déjà « occupé la place ».
C’est la pulsion sexuelle infantile refoulée dans l’inconscient qui est l’objet de la psychanalyse.
Une clinique de l’automutilation à l’adolescence est possible à la condition de situer l’adolescent comme étant dans une crise phénoménale entre deux corps. Non seulement le corps enfantin et le corps adulte, mais surtout entre le corps des pulsions partielles et le corps phallicisé. La scène des origines du corps humain est psychiquement retrouvée, recréée à ce moment-là. L’auteur fait le pari que la lecture des échanges entre Caillois et Bataille permet d’entrevoir ce qu’est la tension adolescente dans sa subjectivation du corporel.
Le phénomène du jeu vidéo implique d’en étudier aussi les risques. Nous avons choisi de l’aborder sous l’angle de la dépendance, certains sujets y jouant de manière excessive. Nous tenterons de voir en quoi le choix de l’objet d’addiction “ jeu vidéo ” est révélateur d’une histoire faite de blessures narcissiques autour des images réelles mais aussi des images de soi. Le jeu vidéo nous montre la lutte anti-dépressive mise en place par le joueur à travers un avatar, double narcissique possédant les talents anaux qui lui font cruellement défaut.