Using a clinical situation encountered in a psychiatric service for adolescents, we will develop what we call a “borderline clinic” of adolescence, showing how this clinical work can put the institution to the test. We will attempt to show how the institution can develop its symbolic potential in order to humanize violence, by developing its capacities for listening and verbal exchange and by “hystericizing” the melancholic movements at work in this clinical field.
À partir d’une situation clinique rencontrée dans une unité de soin de psychiatrie pour adolescents, nous développerons ce que nous nommons « clinique limite » de l’adolescence en mettant en évidence comment cette clinique vient éprouver l’institution. Nous tenterons de montrer comment celle-ci peut développer des potentialités symboligènes humanisant la violence, en développant ses capacités d’écoute et d’échanges langagiers et en « hystérisant » les mouvements mélancoliques à l’œuvre dans cette clinique.
La adolescencia, es el periodo de la metamorfosis y del encuentro con el otro; pero mucho antes de la llegada de la pubertad, el niño a quien los médicos anuncian un diagnostico de una enfermedad crónica grave, está obligado de hacer frente a la llegada de un extranjero inquietante que aparece intempestivamente : la enfermedad. ¿Cómo se inscribe la pubertad en un cuerpo que está marcado por la enfermedad ? El advenimiento del cuerpo sexuado ¿acaso no sería un medio para apropiarse verdaderamente su cuerpo enfermo ?
Adolescence is the time of metamorphosis, of encountering the other. But well before the onset of puberty, the child who has received a diagnosis of chronic illness is obliged to confront the arrival of a disquieting stranger who pounces on him: disease. How does puberty fit in with a body already marked by illness? Would not the emergence of the sexual body be a way of truly appropriating the sick body?
L’adolescence est le temps de la métamorphose, de la rencontre avec l’autre. Mais bien avant l’arrivée de la puberté, l’enfant à qui les médecins annoncent un diagnostic de maladie chronique grave est obligé de faire face à l’arrivée d’un étranger inquiétant qui lui tombe dessus : la maladie. Comment s’inscrit la puberté dans un corps déjà marqué par la maladie ? L’avènement du corps sexué ne serait-il pas alors un moyen de véritablement s’approprier son corps malade ?
¿Que viene a revelar los lienzos de Balthus sobre la adolescencia ? A partir del último libro de Ph. Gutton Balthus et les jeunes filles ou le dévoilement du féminin, la obra del pintor, será confrontada a la interrogación de la metamorfosis de la pubertad femenina. Puesto que como el sicoanalista, el artista parece aprehender el advenimiento de la feminidad a la pubertad en un contexto de feminidad infantil fálica. De otro lado, nosotros también tomaremos en cuenta el lado de las jóvenes modelos de Balthus preguntándonos con que sonaban ellas.
What do Balthus’ paintings of adolescence reveal ? Using Ph. Gutton’s recent book, Balthus et les jeunes filles ou le dévoilement du féminin, the painter’s work will be viewed in light of the issue of pubertary feminine metamorphosis. For like the psychoanalyst, the artist seems to understand that the pubertary feminine arises in the context of phallic infantile femininity. We also put ourselves in the place of Balthus’ young models, wondering what they are dreaming of.
Que viennent révéler les toiles de Balthus sur l’adolescence ? À partir du dernier livre de Ph. Gutton, Balthus et les jeunes filles ou le dévoilement du féminin, l’œuvre du peintre sera confrontée à la question de la métamorphose pubertaire féminine. Car tout comme le psychanalyste, l’artiste semble appréhender l’advenue du féminin pubertaire dans un contexte de féminité infantile phallique. Par ailleurs, nous nous placerons également du côté des jeunes modèles de Balthus en nous demandant à quoi elles rêvent.
A través del caso de un adolescente de padre violento se trata de mostrar que la identidad, una noción « procesal », es susceptible de trasformaciones y necesita apoyarse sobre modelos culturales colectivos hoy en día largamente mundializados, pero retomados y utilizados de manera singular por los sujetos. La creación de una neo-identidad que se apoya sobre los modelos de invisibilidad y de poder absoluto es el signo de toda creación identitaria donde todo movimiento de afirmación subjetiva moviliza de por si una violencia susceptible de conducir al odio de toda alteridad.
Fantasio y Leonce los dos heroes adolescentes de comedias epónimas de Musset y Büchner estan bajo el control de una temporalidad inmobil sinónimo de aburrimiento, de repertición y de vacio. Esta temporalidad conduce hacia la muerte vista como la única realidad del momento que salen de fuera del tiempo edénico de una infancia, dónde la fantasía del niño muerto sería el simptoma. Esa relación al tiempo desesparada, sería el signo de un traumatismo que a la adolescencia representa el encuentro con el objeto genital. La muerte es puesta en primer plano, y ello para protegerse de lo sexual. La suspensión del tiempo sería la estrategia dramática realizada para retardar el encuentro de amor temido.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7