Cada vez, más y más adolescentes a partir de la pubertad, se orientan hacia los comportamientos mórbidos de ataques del cuerpo ; sobre todo, hacia las escarificaciones o quemaduras. El trabajo clínico con estos pacientes, confirma la gravedad de las alteraciones. Todos esos pacientes cuentan con antecedentes de violencias sexuales comprobadas. La mayor parte, llevan la marca de un traumatismo real durante su infancia. Los otros han sido estropeados por las inter-relaciones tejidas en el seno de las familias a fuerte potencialidad incestuosa. La emergencia de los sentimientos pubertarios produce efectos cataclísmicos sobre el psiquismo. El cuerpo entra en vibración y toma el poder como lugar de expresión privilegiado para tratar de figuar a travez el acto una problemática psíquica aún no elaborada.
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catherine matha, claude savinaud : escarificaciones : de heridas a mortificaciones de escarificación
A partir de dos casos de adolescentes que se automutilan, los autores se interrogan sobre la dimensión masoquista de las prácticas de escarificación. El masoquismo erógeno repandido, atestígua de la insuficiencia de los procesos pre-concientes para contener la presión pulsional a través del intercambio de la pasividad femenina en actividad auto agresiva.
La identificación a una posición femenina que une el erostismo y el masoquismo es reducida a prácticas de incorporación que son los signos indelébiles que nos señalan un defecto de introyeción de las cualidades del objeto. Esos comportamientos muestran una histerización imposible de los conflictos intrapsíquicos ; pero al mismo tiempo, indican las posibilidades de sobrellevar esta conflictualización provocada por el surgimiento de lo pubertario y la subjetivación.
véronique dufour, serge lesourd : las escarificaciones, rastros de nada
A partir del trabajo con una paciente que se escarifica, los autores proponen una lectura de los pasos al acto sobre el cuerpo como una tentativa de construir un objeto del deseo dicha tentativa es diferenciada según las prácticas. Las escarificaciones, proceden a esta operación por el corte,mientras que el percing, sostiene esta a travez la exitación pulsional ; lo cual traduce, una relación diferenciada del sujeto al otro.
david le breton : la profundidad de la piel
La piel para lo mejor o para lo epor, es un instrumento de fábrica de la identidad, de manera lúdica, por medio de los tatuajes o los percings, o de manera mas dolorosa ; a traves de las escarificaciones.
Por medio del sacrificio de una parcela de sí en el dolor y la sangre, el individuo, se esfuerza de salvar lo esencial. Inflingiendose un dolor controlado el sujeto lucha contra un sufrimiento infinitamente mas pesado. Salvar el bosque implica de sacrificar una parte. Así mismo, para continuar a vivir a veces hay que hacerse mal para luchar contra el dolor.
nathalie zilkha : verguenza (s)
Apoyandose sobre los aspectos fundamentales del proceso de la adolescencia, el autor aprofundiza la cuestión de la transformación de los sentimientos de verguenza a esta edad de la vida así como, la desorganización y la re-organización. El relieve es puesto sobre lo que contribuye al carcater casi siempre traumático de la verguenza y su impacto sobre el narcisísmo del sujeto. Particularmente la pasivación frente a la emergencia pulsional pubertaria genital y pregenital así, como las transformaciones de las identificaciones.
ignacio melo : pasajes al cuerpo II
En la confrontacion de un adolescente y de un analiste el cuerpo es un elemento más del discurso, pero al mismo tiempo es un dato sensible e inmediato ofrecida a la mirada del otro a fortiori, cuando se trata de tatuaje de percing o de automutilación. En esas condiciones ser un psicoanalista sujeto inplica una respuesta indisociable de la construcción de una teoría sobre el cuerpo.
philippe gutton : sufrir… para creerse
La automutilación sería un sistema de creencia que vendría a vendar la enorme dificultad a créer en su propia construcción subjetal. Un sistema simple, sobre todo si tiende a mostrar escenarios sadomasoquistas en el modelo histérico y un sistema más complejo, cuando cumple una misión fetichiste transitoria. En lo desmoronamientos narcísicos pubertarios ; los comportamientos son dramáticos
andré brousselle : masoquismo masculino, masoquismo femenino a la adolescencia
Aqui el masoquismo es estudiado desde un punto de vista identitario y sexuado. Considerado como otra manera de ser hombre o ser mujer, el masoquismo masculinisante de la mujer y el masoquismo feminisante del hombre suerte de paradoja, apoyandose sobre la dinámica de periodos críticos : así durante la adolescencia, a menudo el masoquismo es un paso obligado de la sexuación y ello a veces de manera de iniciación salvaje o cultural.
eric bidau : el adolescente y la escena pornográfica
Nos proponemos de analizar, la categoria de lo obseno definiendolo como una función y jugando un rol en el espacio de la relación al otro. Y del encuentro de las miradas un papel de regulación y de parada en su doble sentido : exibición y evitamiento de un ataque.
El adolescente en su relación a la escena pornográfica se interroga al mismo tiempo que oculta el cuerpo del otro, el cual es resentido como polo de atracción pero también de menaza
gérard pirlot : “ solus ipse ”
Evocando los recuerdos de un paciente huerfano y utilizando el análisis para confortar su soledad. El autor examina los vínculos entre resistencia transferencial, traumatismo narcísico precoz, relacionado a la pérdida del padre, la dificultad de introjección de las pulsiones sexuales y narcisismo moral. Igualmente, ciertos textos del jóven Rimbaud ilustran ese narcisismo moral que utiliza con mucho agrado la soledad como práctica masoquista para colmatar las fallas narcísicas de un yo que no ha podido introyectar harmoniosamente las pulsiones sexuales y el imago paternal.