Intentamos de someter un grupo de aproximadamente una cincuenta llamadas hacia un número gratuito (“ Fil Santé Jeunes ”) a un análisis con criterios semio – lingüísticas. Este trabajo revela un gran número de estrategias auto-ocultadas por el adolescente enunciador : mutismo, insultos, seudópreguntas, ficciones. Todo el arte del adulto que escucha consiste, en acoger estas ocultas enunciaciones para permitir al llamador de revelar su preguntas auténticas.
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claude savinaud : abuso y afectos
En nuestro encuentro con un cierto número de adolescentes que habían cometido crímenes sexuales, nosotros constatamos la ausencia de sentimientos asociados a sus actos, sobre todo que no existen signos de desórdenes disociativos o carenciales. Pero esa ausencia de remordimientos, puede ser considerada como una falla en la subjetivación adolescente consecutiva a la omnipresencia de una figura del superyó arcaico. El imago maternal primordial que constituye esta figura, no está ni integrada ni interiormente conflictualizada, pero está proyectada sobre un objeto que se ha vuelto indiferente para servir de salida a la exitación pulsional. El clivaje del yo, no es suficiente para asegurar una diferenciación minimal entre objeto bueno y el objeto malo e introduce una confusión el la cual el acto delictivo es el resultado. La emergencia de una culpabilidad transferencial podrá ser la consecuencia de una emergencia del proceso disociativo en la cura.
anne tassel : calle del graffiti
Exibiendo su traza locomotiva, el graffitista se inventa una ciudad, dónde se perfilan sus fantasmas de identidad gracias a los cuales, el espera integrar su relación a los otros haciendose el objeto de su propia práctica. La calle no se distingue más en territorios, si no en momentos de historia, en tiempos, en pedazos, permitiendo a singularidades de derivar hacia aquello que los llama desde afuera. No en tanto que como una producción de una obra si no como lo que obra en ella, la calle pintada, secreta los excesos y las incertidumbres del adolescente incluyendo en una actualidad las figuras de una pulsión que de su poder arcaisante puede sublimarse.
olivier ouvry : la calle como objeto contra-fóbico
El propósito de éste artículo es de explorar la calle como un espacio de confrontación posible para el adolescente, una confrontación a la novedad pubertaria en términos de alteridad radical y de reencuentro posible. Ello nos conducirá a desarrollar la dialéctica entre el mundo intra-psíquico del adolescente confrontado a los efectos del real pubertario inaugural y aquellos de lo social como un lugar de figuración posible de ese real por medio del encuentro del otro, del Otro del sexo opuesto. Nosotros retomaremos asi los procesos dialécticos de perspectivas teóricas desarrolladas por la revista Adolescencia (Philippe Gutton) y aquellas avanzadas por Bachelier (Jean-Jacques Rassial), yendo de una referencia intra-psíquica e intra-familiar a una social como lugar de constitución del síntoma adolescente.
serge lesourd : la intima extremidad de la calle
Diferenciando en primer lugar, las diferentes formas del espacio urbano (calles, pasajes, etc) y en función de los usos históricos o presentes y en segundo lugar la vivencia diferenciada del espacio público en los diferentes periodos de la vida (de la infancia a la edad adulta); el autor postula la hipótesis que nuestro urbanismo moderno, no permite más al adolescente de realizar el paso entre la vivencia infantil de la calle (marcado por una especie de sueño interno) y la vivencia adulta (marcada por la diferenciación y la nominación). Los adolescentes, entonces tratan de revivir ese pasaje entre lo intimo y lo público, pero no encuentra respuesta en los lugares anónimos de la modernidad salvo en aquella de la estigmatización como respuesta a una búsqueda desesperada de reconocimiento.
dominique agostini : De lo binario al pasaje triangular
El autor explora las relaciones a la calle bajo el ángulo clínico de la fobias y las contra-fobias. Ambas constituyen un obstáculo al pasaje del adentro y afuera y a su equivalencia psíquica la relación interioridad y exterioridad. Sin interioridad, no hay exterioridad, entonces hay triunfo del pasaje dentro/fuera y de las diferencias generacionales y sexuales. La temática del “ gang interno ” es en ese sentido que se ha profundizado, sólo existe el espacio triangular, en la concepción desarrollada por el autor que es co-extensivo a la capacidad de diferenciar en su complementariedad tanto lo de adentro y lo de afuera, lo masculino y lo femenino y como las generaciones. Entonces un pasaje, aquel de la integración de las turbulencias producidas y transmitidas por el proceso de adolescencia.
joëlle bordet : en los barrios de habita social
Los psicólogos, que intervienen a diario en el espacio público de los barrios de habita, en éste artículo tratamos de explorar las diversidades de los modos de socialización de los jóvenes que viven en las ciudadelas, tratamos de retrazar, los grandes rasgos de la evolución histórica de los grupos de “ jóvenes de las ciudadelas ” quienes hoy en día estan inscritos en procesos de marginalización. Nosotros subrayamos el refuerzo de dicha marginalización debido a los afrontamientos de poder en el espacio público de la ciudadela.
Entre las instituciones y las organizaciones de economías ilegales y las violencias instrumentales, ejercidas sobre los adolescentes.
En función de esos análisis, proponemos la construcción de una posición interna al barrio, conducida por educadores y psicólogos para ejercer una función de intermediario y de vínculo social.
abdessalem yahyaoui : se necesita todo un pueblo para dar un sentido a la red de padres y profesionales
A partir de una breve lectura lingüística y antropológica, el autor pone en evidencia las representaciones estructurantes de la calle. Enseguida, el se interroga sobre la vacuidad y la dificultad de la representación del significante “ calle ”. El autor, postula una hipótesis que articula la dimensión de lo abierto de la calle y la incapacidad de contener y de proteger el medio ambiente humano del adolescente. Para el, los desbordamientos que se producen en la calle, reflejan las lagunas y las incoherencias dejadas por los adultos. Apoyándose sobre una ilustración clínica, el autor propone un dispositivo para crear y efectuar un trabajo de red en un barrio en dificultad. Para el, ésta metodología, implica que la sicología clínica y el psicoanálisis se encuentren en el campo social, puesto que muy a menudo son prácticas que se encuentran alejadas de las realidades del terreno.
aboubacar barry : modernidad africana y niños de la calle
En el Africa negra, las transformaciones actuales de las estructuras sociales y el déficit de instrumentos culturales de simbolización y de integración producen “ despojos ” familiares condenados a vagabundear por las calles de los grandes centros urbanos. Estos niños de la calle ocupan el lugar de lo que debe estar fuera de los límites del grupo de pertenencia para que éste pueda funcionar como comunidad, de lo que debe ser expulsado al exterior para que pueda construirse una estructura interior. Como si el espacio de la exclusión y del hecho de transgredir se desplegara dentro del espacio habitado, pero en sus lugares de paso o, al menos en lo que deberían de ser sólo lugares de paso y de intercambio.
michèle benhaim : el bus metadona
Los jóvenes de la calle prisioneros a los procesos de la toxicomanía, tienen la particularidad de estar encerrados afuera de ellos mismos.
El bus metadona, trata de crear un encuentro, al interior de un espacio transicional al ritmo de una temporalidad re-encontrada con la finalidad de que algo del orden de una inscripción del deseo en el otro se dibuje.