Una perversión no puede existir que a partir de su ruptura con la relación sexual. A partir de un caso de un voyerista-exhibicionista desarrollaremos el estudio de esta perversión como una alternativa a la falta de una armonía supuesta entre los sexos ; gracias a la producción de un signo, el falus que representa el sujeto a través la mirada del otro sexo. La concordancia con una inhibición que se activa con la separación del objeto maternal, demuestra la dependencia de esta versión asexuada del coito a la carencia de la intervención de un padre real en el dominio de la castración simbólica.
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VAILLANT SOLINS ANNE-MARIE, STÉPHANE BOURCET: REFLEXIONES SOBRE LOS INDICES CRIMINOLÓGICOS DE LAS ORGANIZACIONES PERVERSAS A LA ADOLESCENCIA
El experto jurídico a menudo se ve confrontado a los impases del pubertario y sus organizaciones transitorias de tipo perverso. Ciertos elementos clínicos nos permiten de hacer un pronostico concerniendo la eventualidad de una estabilización de estos procesos, pero en todos los casos, la prudencia se impone al experto en cuanto al diagnostico de perversión se refiere.
DARGENT FANNY : LAS ESCARIFICACIONES EN EL ADOLESCENTE : DEL MASOQUISMO CRUEL A LOS ESCENARIOS PERVERSOS COMO MOVIMIENTO PARADOXAL DE SUBJETIVACION
» A la luz de un caso clínico en un servicio de hospitalización para adolescentes, se trata de mostrar como las escarificaciones relevan dos de movimientos psíquicos consecutivos : el primero que esta ligado al masoquismo cruel tiene como objetivo una tentativa de descarga de una tensión no elaborable que procede de un traumatismo real ocurrido en la infancia ; el segundo movimiento permite la actualización del traumatismo a través la escenificación de escenarios perversos (en particular exhibicionistas) y ello dentro de los movimientos transferenciales al interior del servicio. Paradójicamente esta utilización del acto-síntoma en un contexto perverso se ofrece como una manera de relanzar el proceso de simbolización y de subjetivacion frente a los riesgos de desorganización psíquica.»
EIGUER ALBERTO: ¿PODEMOS HABLAR DE PERVERSIÓN A LA ADOLESCENCIA?
»El autor aborda el análisis de este asunto recordando dos de los escollos del clínico : en primer lugar la dificultad de hablar de estructura psíquica en el adolescente dada la movilidad de su funcionamiento mental ; y la asociación de algunos aspectos de la crisis de adolescencia con una reactivación de la fase perversa polimorfa infantil. Enseguida estudia tres situaciones clínicas específicas : los movimientos defensivos de carácter perverso, las perversiones sexuales y morales que se manifiestan a esta edad y los vínculos perversos donde un adulto pederasta, incestuoso, corruptor o perverso-narcisista toma como objeto a un adolescente, que se convierte en su victima-cómplice.»
GUTTON PHILIPPE : ADOLESCENCIA DESENMASCARADA
»Las pocisiones designadas comúnmente como perversas (Freud) raramente son organizaciones transitorias duraderas y definitivas del pubertario. El autor, sostiene la idea de un origen pubertario de las perversiones. Ellas emergen de una denegación de la alteridad y ello tal como es simbolizado en el personaje tuerce « o sujeto parental de la transferencia que preside ordinariamente a la adolescencia. De ello resulta la repetición de una genitalidad bruta (o de sus derivados : adicciones, ciertos desordenes de comportamiento alimentario y violencias) no elaboradas y haciendo alianza con la pulsión de control del otro. La emancipación del súper yo somete al adolescente a un súper yo colectivo y a las ideologías que lo confrontan y lo juzgan.»
BONNET GÉRARD : LA PERVERSIÓN TRANSITORIA A LA ADOLESCENCIA
La noción de perversión transitoria ha sido utilizada hace cincuenta anos, y ello a propósito del caso de un adolescente en un articulo de R. Lebovici que fue comentado y discutido por J. Lacan. En su seminario y sus escritos. El autor, nos muestra como
GADEAU LUDOVIC: LA RELACIÓN A LA LEY Y EL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD : ACTO EDUCATIVO Y TIEMPO TRANSICIONAL
El autor pone en discusión una forma de deriva en la relación a la ley y el ejercicio de la autoridad y ello oponiendo acto educativo y reacción educativa. Esta oposición, es útil para elaborar las situaciones educativas que se sitúan al límite de la perversión. La reacción educativo operaria en un registro de la realidad contingente, respondiendo a una temporalidad del registro de lo inmediato. El acto educativo obtendría su poder estructurante de lo que se sitúa esencialmente en el registro simbólico gobernado por una temporalidad transicional. El autor muestra que ciertas experiencias ínter subjetivas cuando ellas están sumisas a una temporalidad transicional dan al acto educativo una naturaleza estructurante.
BONNET GERARD : EL EXHIBICIONISMO RITUAL EN CUESTIÓN
¿Es que el rito debe obligatoriamente exhibirse bajo el riesgo de provocar aquellos que no comparten las mismas convicciones y hasta provocar violencias? Antes de responder a esta pregunta primero hay que acordarse de que el rito es una práctica sexual en la manera en que el psicoanálisis entiende la sexualidad. El es a la sexualidad ideal lo que el coito es a la sexualidad genital, y el placer de tipo oral o anal a la sexualidad pregenital o pulsional. Es por que la práctica sintomática que se acerca más del rito colectivo y que esta en medida aclarar en profundidad, no es la práctica obsesional o el comportamiento de masas si no es la practica perversa. La analogía entre ella y el rito, en efecto son impresionantes y muchos excesos rituales son equivalentes de actos perversos : es el caso para el exhibicionismo que esta muy presente hoy en día. La manera mas segura de evitar tales desbordes es la de llevar al máximo la comparación entre las dos practicas y de transformar el rito y su significación propia que es la de ser una palabra enquistada en una practica codificada.
emmanuel diet : alineación sectaria y problemática adolescente
La clínica de la alineación sectaria hace aparecer que ella nos envía a los impases identificatorios de la adolescencia. Los cuales son la instrumentalizacion de la lógica del control incestual, las fallas narcisicas del sujeto que responde par la seducción perversa a sus demandas de reconocimiento.
Adolescence, 2008, T. 26, n°1, pp. 177-192.
emmanuel diet: perspectivas criticas sobre la adolescencia. la aculturación escolar y la política ultra moderna.
En un contexto de neo-liberalismo y la desaparición de los meta dirigentes sociales ; la denegación de la diferencia edipica y el ataque de los organizadores psicológicos y culturales de la escuela con el fin de evitar los conflictos identificatorios adolescentes son a comprender como los síntomas y las consecuencias de la idealización política de la perversión y de la regresión a lo infantil en lo social histórico.
Adolescence, 2009, T. 27, n°2, pp. 431-445.