Identity, and the inherent processes are suceptible to modification and alterations turning to cultural models may be a means of support. Linking culture and image by mirroring and impressing, reflecting and expressing creates and maintains an identity dynamique.
In the age of globalization, neo-identities are created through cross-culture models, models with attributes of invincibility and inviolabilty. Adherence to these neo-identities summon a violence susceptible of hatred of others.
Renversant la perspective commune qui voit dans la solitude une capacité à être dans l’absence, D. W. Winnicott montre que la solitude s’apprend en réalité dans et par la présence, et qu’elle est une capacité qui ne peut se développer dans un premier temps qu’en présence de la mère : « Le fondement de la capacité d’être seul est donc paradoxal puisque c’est l’expérience d’être seul en présence de quelqu’un d’autre ». C’est à ce génial paradoxe winnicottien que s’ancre et s’arrime Sébastien Dupont, psychologue et docteur en psychologie, dont la pratique auprès d’enfants et d’adolescents dans un service de psychiatrie infanto-juvénile l’a conduit à développer une réflexion approfondie sur les liens entre solitude et attachement.
Adolescence, 2012, T. 30, n°2, pp. 447-453.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7