Los seguimientos clínicos en el seno de un servicio de ginecología obstétrica de jóvenes mujeres de origen africano, quienes fueron víctimas de excisiones y de matrimonios forzados, les permite de trazar sus vivencias traumáticas que las condujo a exiliarse. Por medio de ese trabajo de historización y de elaboración que busca a atenuar los efectos post-traumáticos. Se trata de discernir mas allá de los motivos conscientes y los imperativos estrictos de supervivencia como también el rol jugado por los movimientos inconscientes de la pulsión; los cuales han participado en dichas adolescentes a darles el impulso de partir de su medio familiar y cultural.
In an obstetrics and gynecology service involving young women of African origin who are victims of genital excision and forced marriage, clinical treatments enable these women to retrace the traumatic experiences that led them to exile themselves. Through this work of historicization and elaboration, which aims to attenuate post-traumatic effects, one can discern, beyond the conscious motives and imperatives of survival, the role played by unconscious drive movements that have contributed to adolescents’ impulse to leave their family and cultural milieu.
Les suivis cliniques au sein d’un service de gynécologie-obstétrique auprès de jeunes femmes d’origine africaine, victimes d’excisions et de mariages forcés, permettent à celles-ci de retracer leurs vécus traumatiques les ayant conduites à s’exiler. À travers ce travail d’historicisation et d’élaboration visant à atténuer les effets post-traumatiques, il s’agit de discerner, au-delà des motifs conscients et impératifs stricts de survie, le rôle joué par des mouvements pulsionnels inconscients qui ont participé chez ces adolescentes de l’impulsion au départ de leur milieu familial et culturel.
La cuestión del genero regresa delante de la escena política y seria también un asunto de cultura y de civilización. Es muy estimulante poner en oposición dos tipos de actitudes extremas con relación a la diferencia anatómica de los sexos : aquella de J. Butler, que entiende la denegación de la diferencia anatómica y aquellos de los rituales de excisión y de circuncisión cuyo objetivo es de aumentar esta diferencia creando una « realidad aumentada ». Las sicoterapias, muestran como las problemáticas del adolescente pueden encontrar las mismas denegaciones por razones internas y no solamente culturales.
The question of gender has moved to the forefront of politics and has even become an issue of culture, or indeed, civilization. It is stimulating to confront two types of extreme attitude towards anatomical sexual difference: that of J. Butler, extending the disavowal of anatomical difference and those of the rituals of excision and circumcision, which try to increase the difference by created an « enhanced reality ». Psychotherapies show how the adolescent’s problematic can meet with these same disavowals for internal reasons, not just cultural ones.
La question du genre revient à l’avant de la scène politique et serait même affaire de culture, voire de civilisation. Il est stimulant d’opposer deux types d’attitudes extrêmes vis-à-vis de la différence anatomique des sexes : celle de J. Butler, étendant le déni de la différence anatomique, et celles de rituels d’excision et de circoncision, qui visent à accroître cette différence en créant une « réalité augmentée ». Les psychothérapies montrent comment les problématiques de l’adolescent peuvent retrouver ces mêmes dénis pour des raisons internes et non plus purement culturelles.
Adolescence, 2014, 32, 1, 181-197.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7