To investigate the links between the work of adolescence and the work of the hero, the authors bring together a mythical hero, Heracles and Dostoyevsky’s adolescent hero, Arkadi.
The adolescent who emerges victorious from the trials of the pubertary and engages in the adolescens process, is a hero. This passage implies the coming together of two aporias : parricide/infanticide and mortality/immortality.
Adolescence, 2013, T. 31, n°2, pp. 299-312.
Making adolescence heroic involves two processes. One has to do with the creation of the intersubjectalization that constructs the ideals of adolescence ; the other places this construction in confrontation with the gaze of the infantilo-adult institutionalized as the the societal Superego.
The hero would be the one who refuses to succumb in spite of the discourse of the master which disavows him in a Lauferian breakdown, the one who stands up and pleads his adolescent case.
Adolescence, 2013, T. 31, n°2, pp. 281-298.
Le cas de Julie, jeune fille allemande du début du XIXe siècle : premier récit de style clinique d’un syndrome de personnalité multiple d’un adolescent, avec une personnalité habituelle, trois personnalités alternantes et des phénomènes psychiques comme l’amnésie post-hypnotique, l’État de Hors-Corps (EHC), des prédications mystiques en état de transe et des hallucinations endoscopiques.
L’auteur nous expose le parcours d’un adolescent puissamment investi dans une relation homosexuelle passionnée. Au moment où il est persuadé avoir été trompé, il tente de se suicider et se trouve rapidement hospitalisé.
Élaborer autour de ce moment de crise, le conduit, sous le sceau du transfert à questionner notamment le vécu infantile traumatique remanié dans le pubertaire. Le travail l’engage du côté de la quête identificatoire en regard des figures parentales projectives et mortifères. L’expérience sexuelle abusive en prépuberté, dans sa dimension de réalité criminelle, est venue redoubler une expérience abusive précoce, qu’il tente de reconstruire. Face à l’ampleur du travail à accomplir, il choisit de quitter le divan pour se précipiter dans la répétition, dans des conduites aménagées sur un mode pervers qui questionnent l’avenir de ce garçon sur le plan psychopathologique.
l’adolescenceLa notion d’“ homoérotisme ” à l’adolescence correspond depuis Ferenczi au passage par une étape intermédiaire, narcissique encore, et visant un objet représenté idéalement de façon spéculaire et attractive. Cette étape assure l’intégration des satisfactions libidinales autoérotiques du passé lointain et de l’ensemble des fixations narcissiques plus tardives (seconde enfance et latence) au sein du courant libidinal, vraiment sexuel maintenant, et vraiment objectal, qui devrait organiser alors, et de façon idéalement complète et définitive, le primat organisationnel de la personnalité adulte.
On peut donc considérer que n’auraient droit à un statut de vraiment “ homosexuels ” que les sujets ayant bénéficié (à un moment plus avancé de leur évolution affective, donc après l’adolescence) de la possibilité d’atteindre un niveau d’élaboration et d’organisation globale de la personnalité toutes deux établies sous le primat du génital mais qui, par suite de crises affectives ultérieures sévères, auraient subi de sérieuses régressions fonctionnelles, les ramenant sur un mode autrefois dépassé de relation narcissique qui visait alors des représentations de semblables en miroir.
L’auteur s’arrête ensuite à trois variétés distinctes d’homoérotisme : de nature fonctionnelle transitoire, engagée dans la pathologie narcissique, enfin s’affirmant sur le versant psychotique.
Les mouvements passionnels de transfert sont illustrés par la présentation d’une cure d’une adolescente atteinte d’un spina-bifida.
Haine du corps devenu pubère, crainte de ne pas se sentir aimée, identifications secondaires mises à mal viennent se télescoper dans un transfert passionnel à l’image d’une féminité aspirée par l’homosexualité, entre rejet et idéalisation.
Après avoir étudié la découverte de l’homosexualité de Mishima dans La confession d’un masque, l’auteur rappelle le développement de la sexualité humaine en ses deux temps. Il distingue ensuite à la puberté les homosexualités engagées dans la clinique du breakdown et les homosexualités ordinaires (ou névrotiques) qui retiennent surtout son propos. Il y interroge la théorie de l’éprouvé de la complémentarité des sexes et travaille la notion de contingence de l’objet partiel et total. Le choix génital serait moins affaire d’érotique que d’emprise. La souplesse des transactions pubertaires intrique homo et hétérosexualité de telle sorte que l’auteur se demande si ce qui règle le choix ultérieur n’est pas sa capacité d’intégrer (ou mieux ou plus mal) les investissements sadoso-masochistes. La théorie s’explicite par des exemples cliniques. Elle tient compte de l’évolution actuelle des idées concernant les minorités sexuelles.
L’étude du cas de M.-C. Aubray depuis le vertex de psychoses passionnelles de transfert nous a permis de mettre en relief la négation de l’hétérosexualité par la focalisation incandescente de l’affect, celle de la partie monstrueuse du corps, l’intrication de l’Œdipe et de l’archaïque. La question “ l’analyse allume-t-elle ou éteint-elle les passions ? ” est reprise chez l’adolescente.
Partiellement libérée dans le discours adulte, l’homosexualité continue d’être stigmatisée dans l’univers des jeunes mâles, dans la mesure même où elle renvoie à cette part de féminité insupportable à l’âge de la virilité. C’est dire combien la découverte d’une telle orientation sexuelle chez un adolescent de 11–15 ans demeure une épreuve à surmonter.
L’article expose un des objets d’étude de l’auteur : le processus homosexuel du développement psychique.
Un tel processus englobe le double de soi, les homosexualités primaire et préœdipienne ainsi que la construction du fantasme “ la relation féminine avec le père ” à l’adolescence (l’homosexualité œdipienne). Un exemple clinique (l’extrême féminité d’un adolescent de quinze ans) illustre la réflexion sur la construction et la continuité du processus homosexuel.