Au moment où les dysharmonies de l’enfant sont intégrées aux troubles du spectre autistique, il convient de questionner la place à leur accorder en psychopathologie. Ces enfants initialement fragiles, s’ils bénéficient d’une prise en charge très précoce, peuvent rattraper rapidement des difficultés de départ massives. Ceci souligne l’intérêt d’un repérage précoce de ces pathologies alliant les connaissances du développement, du fonctionnement psychique et des théories intersubjectives.
Le concept d’état-limite est l’héritier des concepts d’hétérochronie du développement (A. Freud) puis de dysharmonie évolutive (R. Misès). On le retrouve aujourd’hui sous le terme de MDD (MultipleDevelopmentalDisorder) chez l’enfant et l’adolescent, et les MSDD (Multi-System Developmental Disorder) en sont peut-être le signe précurseur chez le très jeune enfant. Quelle continuité entre ces distorsions interactives initiales du bébé et les pathologies-limites de l’adolescent ?
Au cœur du processus adolescent, on trouve, dans les conceptions de P. Aulagnier, un phénomène fondamental « d’auto-altération de soi ». De fait, le préalable à tout processus adolescent est de bénéficier d’un nombre de points d’ancrage stables, susceptibles de garantir la permanence et la fiabilité identitaires. Seule l’assurance que du même persiste autorisera l’ouverture de l’éventail des positions identificatoires, tout en favorisant la tolérance du sujet aux « auto-modifications de soi ».
L’auteur analyse les conditions permettant que l’entrée dans l’adolescence aille de pair avec l’accès à un ordre temporel qui préserve le sujet de cette confusion des temps propre à la psychose. Cela n’est possible que si le Je, au cours même de son enfance, a pu se constituer ce fonds de mémoire dans lequel vont se préserver certains éléments, moments, jalons de sa propre histoire libidinale. Mais à ce fonds de mémoire devra faire pendant ce capital fantasmatique dont le Je doit pouvoir disposer librement afin que son mémorisé reste doté de ce pouvoir émotionnel sans lequel toute nouvelle rencontre serait dépossédée de tout pouvoir de jouissance et de souffrance.
El artículo estudia tres novelas tomadas en cuenta por el trabajo sobre la adolescencia de sus autores : Assia Djebar, Faïza Guène y Jonas Hassen Khemiri. Inscritos en los conflictos entre las lenguas que ellos organizan. Esas novelas son el equivalente de un « laboratorio cultural » para tratar el trauma de la cultura inscrita en las relaciones entre el Magreb y Europa. Los autores trabajan sobre la historización del lenguaje que hace complejo el proceso de re-transmisión inter-generacional.
El artículo propone de interrogar el concepto de ordalía numérica para comprender la difusión en línea de ciertos videos y fotos numéricas. Poniendo en juego el todo por el todo y publicando imágenes donde se les puede reconocer. Ciertos adolescentes van a comprometer su identidad exponiéndose a la mirada de la comunidad anónima de internautas ; reactivando así una antropología del riesgo en las condiciones especificas del web 2.0.
El presente artículo es la recensión de una obra que reúne clínicos japoneses y franceses alrededor del tema de estudio del repliegue adolescente o hikikomori. Este trabajo suscita una alianza a desarrollar entre el Japón y Europa con la finalidad de apreciar los invariantes y las especificidades de esos comportamientos en el transcurso de la adolescencia.
El asesinato colectivo de periodistas sirve como un punto de partida al análisis del fanatismo, sus modalidades y su contextualización social en la Europa moderna descendiente de las luces. Intentaremos mostrar que la desvinculación con la enfeudación del estado hacia lo religioso está basada en principios provenientes del humanismo. Nosotros discutiremos la noción del desarrollo del sentido moral en el niño a partir de remarcas provenientes del psicoanálisis y evocamos los vínculos entre estilo y posición psíquica del ángulo de la paranoia.
El fenómeno del repliegue en su domicilio de los jóvenes hikikomori nos muestra una particular y nueva manera de exprimir un malestar que tienen los jóvenes adolescentes con perfiles diversos. Sus discursos sobre sus recorridos y su reclusión son el objeto de un análisis que pone en evidencia tres tipos de repliegue : el repliegue alternativo, el repliegue reaccional, y el repliegue crisálida. Cada uno de ellos constituye un modo de respuesta frente a las expectativas sociales y a las dinámicas familiares en el paso hacia la edad adulta.
El repliegue social de los jóvenes conocido con el nombre de hikikomori y estudiado desde los años 1990 en el Japón intriga desde hace poco los investigadores y clínicos de otros países. A partir de la lectura que hacen G. Deleuze y G. Agamben de la novela Bartleby de H. Melville. Nosotros proponemos de definir el repliegue como una « preferencia negativa » susceptible de resolverse en un logro de si en el momento del paso de la adolescencia a la edad adulta.
Adolescence, 2015, 33, 3, 593-601.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7